神話在地掌王權《歌唱千年國度降臨在人間》 【舞蹈串燒】

歌唱千年國度降臨在人間 1　千年國度降臨在人間，神的話語征服全地，在全地掌王權在全地掌王權，一切因神的話因神的話而立而成，讓我們都親眼看見讓我們都親眼看見。我們歡呼，我們歌唱，歌唱千年國度已降在地上；我們歡呼，我們歌唱，歌唱新耶路撒冷從天而降，神話在我們中間與我們同生活同生活，伴隨著我們的一舉一動一個心思意念。 2　自有永有的全能獨一真神，你的話在肉身顯現，讓人都看見活靈活現，你在萬世以前到今天說的話都一一成就一一成就一一應驗。我們歡呼，我們歌唱，歌唱神的話顯示權柄威力；我們歡呼，我們歌唱，歌唱神話在地上在地上掌權，神在地上得著了得著了更大的榮耀，神話佔有我們全人成為神的彰顯成為神的彰顯。 3　不論大人小孩不論男女老幼，全地上的人都傳頌神的話，一切的人都歸服在神話下，都來朝拜神，舉國上下一片歡騰。我們歡呼，我們歌唱，歌唱神的得榮之日來到；我們歡呼，我們歌唱，歌唱神的作為已顯明，唯有實際的神是活水泉源活水泉源，永流不乾供人享受供人享受滋補心田。 4　國度美景光明更無限，眾子民個個心裡都笑開顏，因盼望已久的今已成為實際，我們怎能不手舞足蹈向神歸榮耀。我們歡呼，我們歌唱，歌唱讚美神的全能智慧；我們歡呼，我們歌唱，歌唱神的大功已告成，我們歡呼，我們歌唱，實際神親自帶領我們進入迦南美地，享受神的豐富享受神的豐富。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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《神真實的愛》神的話澆灌人成長

神真實的愛
今天我又回到神面前，看見神那可愛的容顏（啦啦啦啦啦啦），
今天我又回到神面前，告別我那漂泊的從前（哈利路亞！）。
今天我又回到神面前，享受神話語心無比甘甜，
今天我又回到神面前，心裡的話語訴說不完。
是神那溫柔的話語澆灌餵養我成長（餵養我成長），
是神那嚴厲的話語激勵我跌倒再奮起！（跌倒再奮起！）
神哪！我們能讚美你，真是神把我們高抬（把我們高抬）

我們今天能歌頌你，全數是神的祝福和憐憫，
我們愛你全能真神！
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦讚美全能神！
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦哈利路亞！

神哪！你真是太愛我們，讓我們天天享受你的話語（啦啦啦啦啦啦），
神哪！你真是太愛我們，使我們每天都有新的開啟（哈利路亞！）。
神哪！你真是太愛我們，澆灌餵養眾子民，
神哪！你真是太愛我們，帶領我們脫離撒但權勢。
弟兄姊妹快快站起來，一起讚美我們的神（啦啦啦啦啦），
我們今天能聚在一起，珍惜神賜給的好時機。
脫去一切的肉體纏累，盡情來讚美全能神（讚美全能神），
盡心盡力地盡好本分，用實際行動來愛神，
我們永遠愛你全能真神！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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六千年的牽掛與守候 全能神教會國度讚美中文合唱 第八輯

合唱曲目：
1.《神已凱旋歸來》
2.《神的真實與可愛》
3.《神把人當成了最親的人》

神已凱旋歸來
伴唱：啊……啊……啊……啊……
1　錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！神已凱旋歸來，神已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因神的本體面向全宇宙，神的本體出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？誰敢不讚美？誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音，誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音。
2　山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息，在此之際，沒有一個一個人敢退去，沒有一人、一事、一物敢起來抵擋、反抗，這是神的神的奇妙作為，更是神的大能！神要讓所有的一切都對他有敬畏的心，神更要讓一切都對他都對他讚美，這是神六千年經營計劃經營計劃的最終目的，這也是神定規的，這也是神定規的。
3　神民都流歸神山，必降服在神面前，因神帶著威嚴、審判，神又帶著權柄，一切都不在話下，都因神口中的話都因神口中的話而毀滅，又因神話而立而成，這才是神的大能，才是神的權柄。因神滿帶能力，滿載權柄，無一人敢攔阻，神早已勝過一切，勝過一切的悖逆之子。因此人都對神生發敬畏的心，這是神創世以來就計劃好的。因此人都對神生發敬畏的心，這是神創世以來就計劃好的。
摘自《話在肉身顯現·第一百二十篇說話》

神的真實與可愛
伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。啊……啊……啊……啊……
1　神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了這兩個人（兩個人），神把他們當作伴侶（當作伴侶伴侶），作為他倆唯一的親人（唯一的親人），照顧他們的生活（啊），也照顧他們的他們的衣食住行（衣食住行）。這裡神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）的身分出現的（出現的）父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神的神祕莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。
2　神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著。神對待亞當、夏娃（亞當、夏娃）的態度與方式（態度與方式）就如人的父母牽掛（父母牽掛）他們的兒女一樣（一樣），也如人類的父母疼愛、照顧、關心（疼愛、照顧、關心）他們的兒女一樣，實實在在（實實在在），看得見、摸得著（看得見、摸得著）看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件事雖然簡單，甚至人認為不值得一提，但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實，見識到了神的可愛，看到了神的信實與神的卑微，見識到了神的真實、神的可愛，看到了神的信實與神的卑微。
伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）（父母親）的身分出現的，父母親的身分出現的出現的。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

神把人當成了最親的人
伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，就是人類所說的當成了最親的人，而不是玩物不是玩物。
1　雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區別，聽起來有一點等級的區別，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽掛人類、牽掛人類，神愛人類、眷顧人類、牽掛人類、牽掛人類，包括他源源不斷地供應著人類，在他心裡從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事。
2　他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的很大的貢獻，他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的貢獻。他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人類，供應著人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都沒有向人邀功的任何想法或是舉動，這是神的實質決定的，這也正是神性情的真實表露。
伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，他都把人類當成了他的至親。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》　摘自  全能神教會官網

讚美神的獨一無二 全能神教會國度讚美中文合唱 第七輯

合唱曲目：
1.《神自己的身分與地位》
2.《神的實質是真實存在的》
3.《神名的意義》

神自己的身分與地位
1　神是主宰萬物的那一位，神是管理萬物的那一位。他創造了萬有，他管理著萬有，同時他也在主宰、供應著萬有，這就是神的地位，這就是神的身分。對於萬有來說，對於萬物來說，神的真實身分是造物的主，也是萬物的主宰，神擁有這樣的身分，在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物，在人類中的，還有在靈界的，都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身分、神的地位，因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的，在萬物中只有一位，那就是我們的獨一無二的神自己，就是我們的獨一無二的神自己。
2　他活在萬物中，在萬物中行走；他也能升為至高，在萬物之上；他能降卑為人，成為有血有肉的人有血有肉的人中間的一分子，與人面對面，與人同甘共苦；同時，他掌管著萬有，決定著萬有的命運，決定著萬有前行的方向；他更引導著全人類的命運，引導著全人類的前行的方向。這樣的一位神是任何一個有生命的人都應當敬拜的，都應當順服的，也都應當認識的。所以，無論你是人類中間的哪一部分人，你是人類中間的哪種人，信神，跟隨神，敬畏神，接受神的主宰，接受神的主宰，接受神對你命運的安排，這是任何一個人，任何一個有生命的人唯一的選擇，也是必須的選擇，唯一的選擇，也是必須的選擇。
摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　十》

神的實質是真實存在的
神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情，神確確實實地在作著這些事情。
神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情，神確確實實地在作著這些事情。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

神名的意義
伴唱：每一個時代（每一個時代）每一步作工（每一步作工），神的名都有代表意義（代表意義），不是無根無據的（啊），就是每一個名（每一個名）都代表一個一個時代。
1　雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈，但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代，並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名，並不能把神的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。
2　神曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴神叫神救主耶穌，今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著神的所有性情，滿載著神的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。
3　人並沒有接觸過神，也不曾認識神，不曾知道神的性情，從創世到如今，無一人見過神，無一人見過神，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在神的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。
4　最終，萬國必因著神的話而得福，也因著神的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見神是救世主的重歸，神是征服全人類征服全人類的全能神，也讓人都看見神曾經作過人的贖罪祭，但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是神末世的工作。
5　之所以神取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見神是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜神——獨一真神，也讓人都看見神的看見神的本來面目：並非只是以色列以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神受造之物的神。
摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

六千年的拯救 全能神教會國度讚美中文合唱 第六輯

 合唱曲目： 1.《神的愛對人是多麼重要》 2.《神經營人類的意義》 3.《國度時代話語成就一切》
 神的愛對人是多麼重要 伴唱：「神對亞當的囑咐」這段經文的畫面是一幅既感人又溫馨的畫面，畫面中雖然只有神與人，但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕： 1　神的愛滿滿，無償地賜給人，無償地賜給人，包圍著人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著庇佑之下活著，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。 2　從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢？他要保護人，他要保護人，他要看顧人，他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話，這也是神對人類的第一個期望，這也是神對人類的第一個期望。 3　在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死，因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表著神的心意，也流露出神的心已經開始牽掛人了。 4　在這幾句簡單的話裡，我們看到了神的心，神的心裡有沒有愛？有沒有牽掛？神的愛與牽掛不但讓人能體會得到，更能讓人著著實實地觸摸得到。如果你是一個有良心、有人性的人，你會感覺到溫暖，感覺到被牽掛，感覺到被愛，也會感覺到幸福。 5　當你感覺到這些的時候，你對神會怎麼樣呢？你會不會依戀神哪？你會不會對神心生敬愛啊？你的心會不會會不會靠近神哪？可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！ 摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》　 神經營人類的意義 1　神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神面前接受神的刑罰、審判，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。 2　這樣的人類不會再為不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但，不會再去供奉撒但。因為他們是一班真正被神真正被神得著得著的人類。這就是神經營神經營人類工作的意義。因為他們是一班被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。 3　在這次經營工作中這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，又是神拯救的對象，也是神與撒但爭奪的產物，也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時，一步一步地將人從撒但的手中奪回來，從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近……人便離神越來越近…… 摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》 國度時代話語成就一切 伴唱：啊……啊……啊……啊…… 1　在國度時代神用話語來開闢時代開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義含義。 2　藉著話語認識神的作工、神的性情，認識人的本質、人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心拯救人的心。「話語」這個詞雖普通、簡單，但從道成肉身的神口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。 3　歷代以來只有今天的神才這樣作工這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在話語的牧養供應中，人都活在話語的世界中，活在神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意，都是為了改變舊造世界的原貌改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部，啊……啊……完成了整個經營計劃的全部。 摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》 摘自
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「明哲保身」的撒但毒素使我作惡太多

福建省　思穎

神話說：「在人的血液裡，不知含有多少不潔的成分，在人的骨髓裡不知含有多少撒但的毒素，日積月累，人都習以為常，並不覺撒但的苦害，因此人都無心去打聽『健康生存之術』。」看到這段神話就讓我想到自己深受「事不關己高高掛起、明哲保身但求無過」的撒但毒素腐蝕侵擾，從而變得懦弱卑鄙，沒有正義，以至在盡本分中幹了太多抵擋神的事，使神家利益受到嚴重損失，給弟兄姊妹的生命帶來極大的虧損，使自己在信神的路上留下了永遠的污點。是神的審判刑罰喚醒了我的良知，使我認識到憑「明哲保身」的撒但毒素活著只能抵擋神、背叛神，最終遭神厭棄；同時也讓我認識到人活著就得有正氣，就得追求光明，就得為滿足神而捨棄自己的一切利益。

今年7月份的一天，我接到消息說：「小區帶領和小區事務長等人都被大紅龍抓捕了。」這突如其來的「噩耗」讓我頓時慌了手腳，「明哲保身」這一哲學使我意識到得先保護好自己，於是第一時間我就和配搭姊妹商量找房子搬家。出事第二天，講道員找到我們著急地問我：「你知道神家的祭物放哪裡嗎？還有一個小區帶領也找不到了，不知道有沒有出事？其他講道員也聯繫不到，聯絡線都斷了……」當時我不假思索脫口而出：「我不知道祭物放在哪裡，今年年初我澆灌過盡特殊本分的弟兄姊妹，但因『大幫轟』出了環境，這些家都搬了，這個本分已交接給臨近小區的姊妹，現在我也不知道了。等找到另一個小區帶領之後再安排吧！」因著我本性自私卑鄙，所以對自己所講的這一番話也不以為然，心想：我又不是帶領工人，我若到處去找祭物，別人會說我太狂妄自大，不按原則辦事。所以我也沒用心去尋求該怎麼配合，只是配合去找小區帶領，簡單地處理了一些隱患，卻沒主動去配合轉移祭物。後來得知另一個小區帶領也出事了，我們才意識到事情的嚴重性，若再不轉移祭物就會很危險。想起上面說過患難見真情，要雪中送炭，不要雨後送傘，我這才開始想辦法配合轉移祭物以消除隱患。在神的帶領下很快就找到了兩個保管家，當天我準備和講道員去轉移時，一姊妹說我是有隱患的人亂出面不安全。受著「明哲保身」這一毒素支配我又開始考慮自己的安危，心想有幾個被抓的人在這段時間都與我見過面，不知我是否也已被大紅龍跟蹤，萬一在配合中被大紅龍盯上那不是自投羅網了嗎？於是我就開始膽怯退縮，就想讓講道員獨自去安排處理這些事。

不料，我的心思意念逃不過神的鑒察，神的話臨到了我：「當行一切對神的工作有益的事，不該做毀壞神工作利益的事，當維護神的名、神的見證、神的工作。」「今天就是現在，我在發怒，你們都應對我忠心，為我獻上你的全人，不可再耽延，若不聽話，我就伸出我的手擊殺你，從中讓每個人都認識我，今天對誰都是烈怒、威嚴（比審判更厲害）。」又想到人的交通上說：「在這最後的關鍵時刻，人的實行應該以吃喝神話第一，神的託付第一，盡本分第一，滿足神第一，神的榮耀第一，這樣實行才是忠於神。以前的聖徒常說：『我們的得失並不要緊，神的旨意當留心。』這應該是所有人的座右銘。具體實行表現如下：若有撒但的攪擾臨到，那就是維護神的見證、工作第一，要憑真理戰勝撒但……如果有涉及切身利益的事臨到，那就是神家的利益第一，放棄個人利益體貼神心要緊……」神話和人的交通讓我羞愧難當、無地自容，小區出了這麼大的環境，正是需要人體貼神的心意，積極主動地起來配合各項工作的時候，可我卻像一個局外人，膽小怕事，處處為自己考慮，明哲保身不能挺身而出，不維護神家的利益，我哪有一點忠於神的實際呀！我的本性不是太自私卑鄙了嗎？試想如果不儘快轉移祭物，及時排除隱患，萬一祭物落入大紅龍手中，弟兄姊妹遭到大紅龍的持續跟蹤、追捕最終全軍覆沒，那我不間接成了猶大了嗎？這樣的我有何資格活在神面前呢？有何臉面享受神的一切供應呢？想到這，我心裡倍受責備，便來到神面前向神悔改，之後與姊妹一起同心合意禱告：就算豁出性命也要保護好神的祭物，不讓大紅龍的陰謀得逞。禱告後我的心裡才有踏實平安的感覺。

接下來，在配合轉移祭物及排除隱患的過程中，我看到處處都是神在維護自己的工作，同時，也讓我看到這次出環境自己也難辭其咎、難逃罪責。從這次被抓放回來的弟兄姊妹那裡了解到弟兄姊妹用的手機早在「大幫轟」時就已被大紅龍監控跟蹤，一直跟蹤到帶領工人這邊。上面一再要求帶領工人不能用電話，可我明知道小區帶領違背上面的要求頻繁用電話，卻為了能在帶領心中留下好印象，就以我又不是抓她們工作的為由，事不關己，高高掛起；我明知道小區帶領不按原則做事，環境惡劣也不隱蔽，可我卻怕得罪她，不提醒也不勸阻；當我看到一姊妹被大紅龍通緝還經常跟家人打電話聯繫甚至跑回家時，我提醒了一次她不聽，為了維護肉體關係，怕她說我轄制她，就不再與其交通，導致她出事後所有的血汗錢（59萬元）都被大紅龍擄走……回想這一幕幕神給我擺設的都是我力所能及可做到的，而我卻總以「明哲保身」來回應聖靈內在的帶領，不能站在神一邊維護神作工，最終釀成大禍。此時的我內心倍受譴責。隨後，我又反省自己一路走來因著實行「明哲保身」幹了太多悖逆、抵擋神的事：我做小區配搭時，弟兄姊妹在盡本分中一喊難，我就不敢細摳細問，怕失去在他們心中的地位，致使教會生活沒有果效，傳福音不按原則，甚至把有邪靈作工的人也傳進來；看到小區帶領隨意把一個受邪靈攪擾的姊妹定罪為邪靈作工，我為了保全自己也沒指出來，致使那個姊妹消極，惶惶不可終日；2011年上面要求選兩個帶領，我明知道辦事員不按原則，一人獨裁指定某人（後來顯明是惡人）做小區帶領，我也不敢說，怕我一說出來可能自身難保會被撤換，所以寧可神家利益受虧損也不得罪人，結果因著這個惡人胡作非為，使整個小區的工作都處於癱瘓之中，好幾處教會陷入混亂，沒有正常教會生活，不但福音工作受到攔阻，就連傳進來的新人也退去不少，給神家工作帶來巨大的虧損。最後辦事員被撤換，我也因著過犯累累失去聖靈作工，不久也被撤換等等。此時我才看清「明哲保身」這一毒素真是害我太深，它使我做了太多在神眼中看為惡的事，使我變得沒人格、沒立場、沒人性，臨到事絲毫不考慮神的心意、神家的利益，就考慮自身的利益，沒有一點真正人的模樣；因著這一撒但法則讓我變得越來越懦弱、自私、詭詐，只要涉及自身利益之事就不敢堅持真理原則，處處維護自己、保全自己，置神家利益於不顧；也正是因著這一撒但毒素，讓我在神面前總是行不出真理，站不住見證，尤其是在關鍵時刻、在神需要我為神作見證之時，更是不能豁出自己，反而是背叛神，成了撒但的笑料。看到自己真是不配稱為神家的一員，一直以來都是憑撒但的這一哲學活著，處處在彰顯撒但，嚴重觸犯了神的性情還不知曉！特別是這次，小區出了這麼大的環境，在這最需要人體貼神心意、維護神家利益的關鍵時刻，我卻畏首畏尾，貪生怕死，不能挺身而出行出正義，不能配合神的作工，盡到自己的責任與本分，反而耍詭詐推託逃避做縮頭烏龜，我真是連看家狗都不如，實屬是背叛神的人！今天我沒落入大紅龍手中，完全是神的保守，是神再一次給我悔改的機會。我懊悔地向神禱告：「神啊！我不配活在你面前，我應該被你咒詛毀滅。在你面前我沒有盡上忠心，從沒有按著你的要求去實行真理，盡好本分，幹了太多抵擋你、攪擾教會的事，我被撒但苦害得懦弱無能，站不住正義，行不出真理，我現在願意背叛撒但這一毒素，做一個有正義感的人，站在神的一邊體貼神的心意。」

後來，我又看到神話說：「年少人不該沒有真理，也不該對虛偽與不義包藏，而是應該站住該有的立場，不應隨波逐流，有敢於為正義、為真理奉獻、拼搏的精神；年少人應該有不屈服於黑暗勢力的壓制，有改變自身的生存的意義的勇氣……你們當按著我的話去實行，尤其是年少人不該沒有辨明事理、尋求正義與真理的心志，你們當追求的是一切美與善的事物，應該得著一切正面事物的實際，而且對個人的人生要負責任，不可輕視。」神話照亮了我前面當行的路，同時也讓我更為自己的所作所為感到羞恥與厭憎。是啊，人活著該有立場有原則，該有正義有正氣，不能隨波逐流，不明事理，這才有人的模樣啊！像我以往那樣卑鄙齷齪地活著哪配稱為人，簡直是撒但的奴才。想想今天我還能在神家中盡本分都是神的高抬憐憫，以後，我絕不能再處處保全自己，無論臨到什麼事，都能面向神去做，不包藏不義，敢揭露一切反面事物。從今以後，我願意竭力追求真理，用實行真理來取代自己身上的各種撒但哲學，凡事能堅持真理原則，憑神話而活，追求做一個真正有正義感的人來安慰神心。         

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我如此「將功贖罪」太卑鄙

湖北省　依敬

我是一個假帶領。在靈修反省時，當看到4月1日的工作安排上說：「在聖靈的帶領引導下，國度福音在海外各個國家和地區迅速擴展，韓國、日本、香港、臺灣、新加坡、加拿大、澳大利亞、美國等多個國家和地區的多種報刊雜誌都刊登了神話……」我又激動又難受，看到國度福音已擴展開來，自己卻派不上用場。想到以往作工給神家工作和弟兄姊妹的生命帶來了很大的虧損，現在神的工作已到了各從其類擬定人結局的時候，真的盼望還能有盡本分的機會，無論盡什麼本分都行。5月初，神家安排我到教會扶持新人，我很慶幸終於可以盡本分了，便暗立心志：我一定要珍惜這個機會，扶持好新人將功贖罪，不管以後遇到什麼難處，我一定要竭盡全力去配合。

可扶持新人不久，我就發現：有的新人不搭理我；有的新人衝我發脾氣；有的不聚會……即使這樣，我也不氣餒，心想：扶持起一個新人，就能「贖點罪」，不管怎樣艱難，我也要想方設法讓他們對全能神定真。就這樣，我把這些新人當成是我的「救命稻草」，每次都「用心」去交通，用愛心感化。其中有一個21歲的小姊妹，大學剛畢業，接受不到一個月就出了車禍，我就經常去幫她洗頭髮，抬著她去醫院複查……有一天教會帶領說：「依敬，小姊妹說你對她那麼好，肯定有目的，她因此有想法了。」聽完這話，我的心一下子跌到谷底：我這麼付出、花費，怎麼還不能感化他們呢？這樣下去新人不定真，我「贖罪」的機會就沒有了……越想越難受，彷彿「救命」的希望破滅了，我無力地推著自行車回到家，躺在床上淚水止不住地流：神哪！我真心想把這些新人扶持好，盡好這個本分，我也用力了，可是果效還是這樣，神哪！我該怎麼辦呢？求你帶領我找到原因，我不願失去盡本分的機會，願意從不對的情形中走出來。

禱告後，我安靜下來吃喝了《成功與否在於人所走的路》中的一段神話：「他打仗、作工、跑路完全是為了公義的冠冕，並不是在積極進取，他作工的態度雖不是應付，但可說成是他的作工只是為了彌補他的過失，彌補他良心的控告，他盼望的只是早點將工作作完，將他要跑的路跑完，將他要打的仗打完，以便早點得著他盼望的公義的冠冕。他所盼望的並不是以自己的經歷與真實的認識來見主耶穌，而是盼望早點作完工作以便到主耶穌見他之時賜給他因作工而當得的賞賜。他是以作工來寬慰自己，也是以作工來搞交易，來換取以後的冠冕。他追求的只是冠冕，並不是真理，也不是神，這樣的追求怎麼能是合格的呢？他的存心、他的作工、他的代價、他的全部付出充滿了他美好的幻想，他完全是按著他私自的願望而作工的。他的全部作工中所付的代價沒有絲毫的甘心，只是在搞交易，並不是為盡本分而甘心付出，而是為了達到交易的目的而甘心付出，這樣的付出又值幾分錢呢？誰又能稱許他那不乾不淨的付出呢？誰肯對這樣的付出而頗感興趣呢？他的作工中充滿了明天的夢幻，充滿了美好的藍圖，絲毫沒有人的性情如何變化的路途。」在神話的揭示下，我捫心自問：為什麼新人不定真會導致我灰心失望？我到底在追求什麼呢？回想自己的情形：當從假帶領被撤換下來後，我從來沒有好好反省認識自己，找出自己以往失敗跌倒的原因，只是看到神的工作已到各從其類擬定人結局的時候了，才急於盡本分，想用「盡本分」來贖回自己以往的罪過，因此，當看到自己扶持新人達不到果效時，就覺得「贖罪的籌碼」沒有了，我的愛心、信心也隨之消失，而活在消極失望的情形之中。這些事實足以顯明我是在唯利是圖的本性支配下盡本分，是用外表付出花費的假相來與神搞交易換取美好的歸宿，我真是太卑鄙了！所以我這樣的付出花費不是甘心的，更不是為體貼神心意滿足神，而都是在與神搞交易，是想用「將功贖罪」換取好的歸宿。我這哪是在盡本分呢？又哪是在追求性情變化呢？完全就是一個活脫脫的保羅，走的就是保羅不追求性情變化的失敗之路。感謝神的顯明，讓我看見自己的付出花費是建立在為追求個人利益、得福的基礎上，如同蓋房在沙土上，經歷點風和雨就會隨時倒塌，所有的付出花費終將徒勞無益。

接著我又吃喝了一段神話：「你既信神、跟從神就得為神獻上一切，不應有個人的選擇與要求，你得做到滿足神的心意，既是一個被造的人，那你就應順服造你的主，因你本不能掌握自己，也沒有掌握自己命運的本能。……作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是沒有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人盼望，這是最正確的追求法。」在神話的帶領下，我才稍稍醒悟，我的一切都來源於神，盡本分是義不容辭的責任，是天經地義的，這也是神造我們的目的，也是我們受造之物最正確的追求。今天不管我有無過犯，我都是一個受造之物，都應盡上本分，為福音擴展工作獻上全人，這是神給我們每個受造之物的使命，不應該有個人的存心目的。今天神道成肉身來拯救人，帶給我無限無量的愛與憐憫，而我信神卻一直悖逆神，從未讓神得一點安慰，如今的我利慾薰心，沒有一點良心理智，忘記了神在我身上所作的一切，否認了神美善的實質，認為只有多作工、多付出，這樣神才會將我以往的惡行一筆勾銷，我的觀點完全是撒但的邏輯，顯明我信神多年跟神之間仍是赤祼祼的利益關係，太令神痛心了！神在我身上所作的一切，都是在愛的支配下所作的，而我的所做所行都是受自私本性的支配。我如此卑鄙，今天神沒有放棄對我的拯救，還擺設環境潔淨我，讓我認識自己「將功折罪」觀點裡的醜陋與卑鄙，相信一切都在神手裡，不再考慮自己的命運與歸宿。今後，我願好好追求真理，達到性情變化，追求盡到一個受造之物的本分來還報神愛、安慰神心！   

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我再也不憑己意作工了

江西省　柳梅

以前我理論上也知道做帶領工人千萬不能憑己意，一定得按原則作工，否則就會打岔神的工作，但作工中並不注重這方面的進入。直到那段時間，自己憑己意作工而遭神顯明對付，我才認識到這個問題的嚴重性，才看到作工不按原則就會給神家帶來虧損，給弟兄姊妹帶來傷害。

2012年11月我在小區做講道員。那時正值福音大擴展，為了地位和臉面，我拼命發動福音工作，但一直不見果效。對此我並沒有反省自身存在的問題，反而著急上火，認為福音沒有果效的教會肯定是教會帶領有問題。一次帶領聚會，我摳問其中一個帶領的福音工作，見他對福音工作不甚了解，還說去澆灌新人時心存膽怯，我一聽直冒火，心想：這樣的人哪能做帶領？不換掉肯定攔阻福音工作。於是，我未衡量其一貫表現，也不與其交通真理，當場就把他撤換了，並安排一個原先從本教會調走的姊妹回來接替工作。不料，這個被撤換的帶領極為不服，不僅寫信誣告新任帶領，還在弟兄姊妹面前挑撥離間，散佈該帶領的一些壞話，使一些弟兄姊妹受迷惑，對這帶領產生看法，甚至消極。得知這些情況後，我更斷言被撤換的帶領顯明了，便與新任帶領交通要講分辨，這是神在試煉她，要站住見證，過後我便將這事拋之腦後了。

不久，我到另一處教會了解福音情況。到那裡後，只見福音執事在忙著找「大幫轟」需用的家及該配合的人，教會帶領則很晚才來，又聽福音執事說該帶領只顧著下小組，對福音工作不怎麼操心。我心想又是個沒負擔的，第二天就讓福音執事接替了該帶領的工作。不曾想教會弟兄姊妹對換帶領一事想法很大，說以往選舉帶領要幾天，現在說換就換掉了，小區帶領工人不按原則作工。聽到這些話，我心裡「咯噔」了一下，過後也翻看了一下「教會選舉的原則」和「調整帶領工人的原則」，但我沒往心裡去，認為現在是非常時期，要擴展福音工作，不能和以往相比。可後來，這處教會的工作果效一直下降，教會生活不正常，福音工作也沒人配合。於是，我慌忙找新選的帶領談心，竟意外得知其曾被邪靈附過。無奈，我只好將其撤換讓教會重選，這次選舉又選上了原帶領。我以為事情就這樣結束了，卻不知該帶領的丈夫因對之前妻子被撤換一事通不過，這次死活不讓妻子做帶領，否則就要拔光妻子的頭髮。教會發生了這一連串的事，我才意識到是自己不按原則作工之故，同時聯想到先前調整那處教會帶領風波不斷也是這個原因，這都是神對我公義的審判，只是我麻木痴呆沒有知覺。這時，我的良心倍受譴責與煎熬，想想兩處教會的混亂都是自己一手造成的，是我不按原則作工給工作帶來了虧損，給弟兄姊妹帶來了痛苦與傷害，我悔不當初……但事已至此，我只好向神禱告悔改，並求神帶領我在這些事上真實認識自己，以便能在以後的工作中更好地背叛自己、實行真理原則。

一天，我看到神的交通說：「人現在一臨到事，不管三七二十一，這事你會做，那事你會做，就沒有神的地位了，都是自己的意思了，也不管作法合不合適，或是否合乎真理，只知道硬著頸項，憑著個人的意思行……這樣的人心裡根本沒有神，只有自己，他做事根本不可能按著真理去做。不按真理做就是按己意做，按著自己的意思做就是離開神，就是心中無神。……你信神卻心中沒神，這豈不是在犯罪？豈不是在自欺？這樣信下去能有什麼果效呢？信神的意義又在何處落實呢？」「有些人對待上面工作安排的態度太放肆了，他認為，頂上是作工作安排的，我們是在底下作工作的，有些話、有些事我們就可以靈活運用，到底下就可以改動，因為頂上只是說，我們底下是做，我們了解底下情況，頂上不了解底下情況，所以說我們可以隨便做，底下這些人交給我們，我們就可以隨便做，怎麼做都可以，誰都無權干涉。……他是在事奉神嗎？是在盡本分嗎？對神有忠心嗎？有順服嗎？他純屬是撒但的差役，他作工作是魔鬼掌權，是破壞神經營計劃的、攪擾神工作的，他是什麼信？純屬是魔鬼、敵基督！」神話如利劍刺中我的心口窩，讓我看到自己就是個狂妄自大、任意妄為、心中沒有絲毫神地位的人。我為了名譽地位，見兩個教會的福音果效不好，就開始著急上火，胡亂調整帶領，既不詢問對方詳情及緣由，又不向多人了解徵求意見，也不根據撤換人的原則衡量其一貫表現，更未尋求神，而只聽對方隻言片語或聽信他人片面之詞就妄加定規，立馬將人撤換了；在選用新的帶領上我更是憑己意另搞一套，違背工作安排直接指定任命，即便是弟兄姊妹提出異議，被撤換之人散佈消極迷惑人，教會出現混亂我仍不予交通扭轉，還覺得自己沒錯，特殊時期就該特殊處理。我真是太放肆了！對神沒有一點敬畏與順服。我作工中早已站錯了地位，早把神、把工作安排與真理原則撇到一邊了，我早不把神放在眼裡，而是自己做主想咋做就咋做。我這哪是在信神盡本分，分明是撒但掌權，是在打岔攪擾神的作工，在嚴重抵擋神、觸犯神。想想教會本是真理掌權、神話掌權之地，在調整帶領一事上，弟兄姊妹都有表決權、選舉權，可我卻在這兒橫加攔阻，個人專權，導致弟兄姊妹享受不到公平待遇，心受創傷，甚至誤解神的作工；調換一個帶領這原本關乎到一個教會至少幾十個弟兄姊妹生命的大事，我理應慎重對待、綜合考量，可我卻不經多方打聽，見誰會配合福音工作就草率任命誰，結果用錯對象，使教會工作受虧損，給弟兄姊妹生命帶來損害，這不純屬是魔鬼撒但在坑害人嗎？此刻，我才深切體會到作工中若不按真理原則行事，只能打岔攪擾神家工作，給教會帶來虧損，給弟兄姊妹帶來傷害。幸虧神的審判刑罰、修理對付及時臨到我，否則我連自己走在敵基督的道路上還不知曉，作出了大惡還渾然不覺，最終真不知自己會死在哪裡。我越想越後怕，於是趕緊尋求真理的實行來避免自己再老病重犯。

後來，我看到神話說：「在一個特別的事上你做得神很不滿意，當時要做這事的時候你裡邊若琢磨：這個事拿到神面前神會怎麼樣呢？這個事如果神知道了是高興還是反感呢？神會不會痛恨呢？你沒尋求吧？即便有人提醒你，你還認為這事不算啥，不算違背原則，也不屬犯罪，結果做壞了，惹得神對你大怒，甚至恨惡。事必三思免之後悔，這是你當守住的。如果事先你先尋求、省察，省察透了再做，這不就把握了嗎？」「工人作工作必須注意兩點：一個是準確地按著工作安排所規定的原則去作，不能違背原則，別有自己的想像，別憑己意去行，一切為神家工作著想，一切以神家利益為重；另外一條也是最關鍵的，就是在凡事上要留心隨從聖靈的引導，嚴格地按照神話去行。」神話給我指明了路途，讓我看到在作工中必須注意幾點：一是務必嚴格按上面的工作安排去做，別有自己的想像；二是凡事得先拿到神面前尋求再定奪，不能盲目按著自己的頭腦意思去行事；另外，在尋求過程中還得留心隨從聖靈的引導，不能將自己的意思先定規了，那就無法獲得聖靈作工。聯想到自己，就是因為在作工中從不注重實行真理，從來就沒有進入這些實行原則，而是自己想怎麼做就怎麼做，所以太容易抵擋神、觸犯神，因著我總不注重實行原則，靈裡就麻木痴呆，不敏銳，遭到聖靈對付管教也不知所以然。就如我在選帶領一事上加添了自己的想像，認為特殊情況特殊對待，福音大擴展期間調整帶領用不著選舉，結果違背工作安排另搞一套還自以為很對；在看人看事上我更是沒有尋求神的意思，僅憑自己一時之見就定規了，絲毫不給聖靈作工的機會，這樣必然會出錯。我若在以後的作工中能有意識地背叛自己，不憑己意，凡事尋求尋求神、尋求按真理原則實行，那我就能因著實行真理而得蒙神的保守，就不致闖出大禍惹神大怒，讓弟兄姊妹唾棄了。

期間，當我對這些事有所認識，認識到自己作惡給弟兄姊妹帶來了傷害後，我帶著虧欠內疚之心去找新選的帶領（丈夫反對的那個）夫妻倆，但因沒碰到人而致歉未成。不久我就被調到別的地方盡本分，再沒機會向人道歉。現在聽說那個姊妹還在做帶領，丈夫也不反對了。聽到這消息，我感到高興的同時又有幾分難過，更清楚先前她丈夫那麼反對她再做帶領，完全是我給人造成的惡劣影響，也是神對我公義的審判。雖說現在弟兄可能因消除了之前的陰影態度有了轉變，但在我心裡卻留下了永遠的遺憾與虧欠。

後來在隱蔽靈修期間，一名講道員來條尋求說，他在某處教會選帶領時不順利不知是不是存在問題。看到這張條，我就想起了自己以往的過犯，我趕緊回條建議其根據相關原則衡量實行，再禱告尋求神印證。感謝神擺設了這麼多環境、人、事、物來變化我、操練我，使我在經歷中認識自己、進入真理，也讓我看到作神家的工作不同於做自己的私事，一旦不按原則、不按神的要求去作，給神家工作帶來的就是虧損，就是作惡打岔。而神是公義不容人觸犯的神，人若常常憑己意做事必遭神厭棄。感謝神的憐憫，還給我悔過自新的機會，我願在以後的盡本分中，存著敬畏神的心，凡事尋求真理原則，不再做打岔攪擾神家工作的事。同時，我也願意更多地接受神的審判刑罰，認識自己的本性，在追求真理上下功夫，在工作安排上下功夫，使自己能早日達到合格地盡本分。

經歷中看到我消極防守的實行法太荒唐

江西省　認識

2012年6月，我因狂妄自大、任意妄為、不接受真理，被撤銷了代理區帶領的本分。撤換後，我對帶領工人充滿抵觸，覺得他們對我要求太高，對我不公平。後來，教會安排我上一線傳福音，期間我雖屢遭失敗、挫折，並受了不少修理對付，但狂妄不服的本性仍是沒有多少變化，特別在「大幫轟」傳福音期間，看到帶領工人作工中存在一些偏差，12月15日上面下發工作安排扭轉該問題時，我便趁機洩私憤，將小組骨幹召集在一起，抓住帶領工人實行中的偏差不放，憑血氣與他們爭執。不久，我的一線組長職務也被撤銷了，但這早已是我意料之中的事，因此我並不感覺多少難受。可後來我聽說自己被教會列為排查對象，說如果我繼續攪擾福音工作的話，就要將我開除，我才感到了問題的嚴重性，因自信神以來，我壓根兒就沒將「開除」跟自己扯上關係。我開始後悔自己的衝動，並收斂自己的狂氣，「老實」了下來，不再亂說話，也不敢接觸教會的弟兄姊妹了，只顧一個人埋頭傳福音，唯恐再惹出什麼事真的被開除。

不久，區裡安排我盡修改文章的本分，我心裡很喜歡這個本分，格外珍惜這次神給的機會。為防止自己老病重犯，我再三提醒自己：這次再不能狂妄自是了，得學會背叛肉體，實行點真理了，要不真的就將自己斷送了。那段時間，不管弟兄姊妹給我提什麼意見，我都能藉著禱告放下自己，全盤接受。一段時間下來，我發現自己的狂氣、傲氣減輕了不少，便覺得自己有點變化了。於是更加肯定了自己這段時間以來的實行法是行之有效的，雖然還不能算是準確地實行真理，但起碼可以避免出大錯。後來，神家又安排我到工作組盡本分，我雖然誠惶誠恐地接受了這個託付，但之前遭撤換的經歷就像不能癒合的傷疤一樣，讓我的心隱隱作痛。我為了不致再次跌倒失敗，便給自己立下嚴格的「規矩」：這次一定要低調做人，絕不出頭、不越格，堅決守住自己的本分，以免再次觸犯神被淘汰。後來在配合工作時，我處處保持低調，無論是安排工作，還是交通神話都儘量克制自己，讓區帶領多交通，自己少說話。當時我認為自己這是在實行真理，比以前有些變化了，學會低調做人了。直到一次聚會中，一姊妹嚴肅地點出了我的情形：「弟兄，我看你這兩天作工作很被動，不管你受哪方面的轄制，但你不能耽誤工作，神話說『人在事奉中若不能將人該表達的表達出來，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、應付，那人就失去了一個受造之物該有的功用』，你若因怕自己被淘汰在盡本分時縮手縮腳，那將會失去聖靈的作工。」聽了姊妹的一番話，我如夢初醒，才稍意識到自己的實行法並不合神心意，便來到神前禱告尋求相關的真理。看到神話說：「你只達到被征服了，只是我征服的對象。就像主人家的驢一樣，經過主人的鞭打以後一見主人就害怕了，不敢發作了，你就是這被征服以後的驢。如果積極方面沒有，只是消極害怕，凡事都縮手縮腳，什麼事還看不透，對真理還領受不了，仍然沒有實行的路，更沒有愛神的心，對於怎麼愛神、活出一個有意義的人生，怎麼做一個真正的人，這些都不明白，這樣的人怎麼能作神的見證呢？這就證明你活著沒有什麼價值，只是一個被征服以後的驢。」人的交通上說：「達到神的要求光有消極防守不觸犯還不行，還得有正面的進入實行，這才合乎神的要求。」對照神話和上面的交通，我才清楚地認識到自己這段時間的實行根本不是在實行真理，而是在消極防守。回想自己被撤換並聽說自己是排查對象後，就活在了消極防守的情形中，做事說話小心翼翼，甚至變得少言寡語，生怕自己一不小心闖出禍來遭開除；即便是盡修改文章本分時，仍是採取消極防守的態度，對弟兄姊妹的意見不論是否合理，都不許自己有任何異議、全盤接受；甚至蒙神高抬到工作組盡本分時，仍是以消極防守的態度來接受這個託付，為了避免自己做事越格被淘汰，竟將自己的本職工作放一邊，讓作工對象多說、多交通，自己則少說不出頭。從中看到自己根本沒有一點實行真理的成分，更沒有絲毫愛神、滿足神的成分，俗話說「一朝被蛇咬，十年怕井繩」，我只是因著一次的擊打而多了幾分防備之心，並從中「悟出」了幾條自認為可以避免出大錯的實行法則而已，並非是在實行真理。因神在人身上作工達到的果效是讓人心中能有神的地位，能存著敬畏神、愛神的心在凡事上尋求真理，尋求滿足神，並在盡本分中能積極主動地追求愛神、追求活出真正人的樣式來見證神，而並非是讓人因著神的作工、神的審判刑罰而消極害怕、處處受轄制。可我卻不明白神的心意，不注重認識神，也沒有認真尋求相關的真理原則來實行進入，只是憑著自己的大腦思維來總結「保護」自己的道理、規條，憑著自己主觀的意志、毅力來努力克制自己不犯錯誤，這是多麼的狂妄無知與謬妄荒唐呀！今天若不是神話的開啟光照，我將繼續憑道理、守規條，並且把外表作法上的收斂當作生命上的進入來矇騙自己，最終因著性情沒有變化而成為被淘汰的對象。

後來，我又找了相關的神話來吃喝，神話說：「人對自己的認識不是從根源上、從實質上認識……神所揭示的是人的本性，是人的實質，而人認識到的是人的作法或說法上的錯誤或毛病，所以人實行起真理來就相當吃力了。人認為自己的錯誤只是一時的表現，是不小心流露出來的，並不是本性的流露。人有這樣的認識就不能實行真理，因為人不能以真理為真理，不渴慕真理，所以實行真理時就浮皮潦草地守守規條罷了。……人只有了一些在外表來看與真理不違背的作法，其實人並沒有實行真理。」「作法上的變化並不意味著人的本性也變了，之所以這樣說，是因為作法並不能從根本上改變人的舊貌，改變人的本性，只有人認識到自己的本性之後，人的實行才能夠深度而不是在守規條。……你沒有掌握自己的情形，沒有掌握自己的本性，所以有些時候你還能幹出一些自己料想不到的事來，你們信不信？你只是認識了一些情形，並沒有掌握自己的本性，所以，你對你自己以後能幹出哪些事來還掌握不住，即沒有絕對的把握。……正常的情形之下，若你對你的本性能達到看透、恨惡，那你就能把握住自己、實行真理了。」對照神話，我又進一步明白了自己實行偏差的根源及後果。原來，我一直消極防守，並注重在外表作法、表面流露上下功夫，主要是因著不認識自己的本性所致。同時也明白了我對自己的本性不認識，只注重在外表作法上下功夫，對自己的生命沒有真正的益處，也絲毫帶不來性情變化的果效。就如自己的實行，不僅沒有改善我跟神的關係，更多地看到自己的不足，更深地認識神，反而使我因著有一點外表的作法而狂妄、得意；不僅不能使我盡好自己的本分，發揮自己原有的功能，反而縮手縮腳，被動、應付；不僅不能使我活出真正人的模樣，與弟兄姊妹沒有間距，單純活潑、自由釋放，反而變得沉悶、寡語，「低調」得出奇。撤換至今我對自己的本性實質沒有多少真實的認識，認識的只是外表的作法說法上的錯誤，這樣，即使我現在能在某些背景下謹小慎微地束縛自己的言行低調做人，實行點所謂的真理，但說不定哪天就能舊性發作、老病重犯，甚至做出自己都意想不到的事來而觸犯神遭神懲罰。可見，我若不注重認識自己，只是盲目搞外表作法消極防守真是太危險了。想想自己臨到被撤換，甚至差點被開除，這都是神對我的嚴厲審判刑罰，神是藉此來讓我反省認識自己，看清自己抵擋神的本性，看清自己所走的道路，更看清自己若再不追求真理來解決這個本性的危險後果，從而促使我尋求真理確定實行原則，用實行真理來取代以往抵擋神的作法，使我的敗壞性情從根源上得著變化，不至於再老病重犯。這裡面包含著神拯救人的良苦用心，更是神愛的發表。可我卻不明白神的心意，不在神的審判刑罰中認識自己的本性實質，不在真理上多下功夫，反而對神產生消極防備之心，用一些外表作法來糊弄神，真是辜負了神的一片苦心。

感謝神的開啟、引導，使我認識到在外表作法上下功夫再大也是枉然，從而扭轉了實行中的偏差，得以走出誤區。現在，我明白了消極防守、外表作法不是神的心意、不蒙神稱許，根本也解決不了什麼問題，若一直停滯不前，只能斷送自己、坑害自己。在以後的經歷中，我願從積極方面進入，多多注重認識神、認識自己，多多尋求真理原則來實行，背叛自己狂妄自大的本性，真正從根源上解決問題，早日達到性情變化。

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神的刑罰審判使我脫離了情感的轄制

廣西省　無名

我是一個情感很重的人，自從接受全能神末世作工以後，就一直受著情感的轄制、捆綁，不能好好盡本分，因情感一次次地背叛神還不知醒悟，直到神的烈怒向我顯明，我才向神回轉，是神的刑罰審判使我脫離了情感的轄制，得以自由釋放地活在神的面前。

那是2006年，我接受全能神作工三年了，有一天小區帶領安排我盡小區配搭的本分，我一聽很是抵觸，心想：我盡教會帶領這個本分已經很勉強了，孩子才三歲，剛上幼兒園要接送，丈夫還逼迫，曾經燒過我的神話書，這種情況怎麼盡這個本分啊，我怎麼也通不過。小區帶領就和我讀了一段神話：「你們中間的很多人不都在是與非之間徘徊過了嗎？家庭與神、兒女與神、和睦與破裂、富足與貧窮、地位與平凡、被擁護與被棄絕等等一切正與反、黑與白的鬥爭中你們選擇了什麼，想必你們不會不知道吧！和睦的家庭與破裂的家庭之間你們選擇了前者，而且毫不猶豫；錢財與本分之間你們又選擇了前者，甚至連回頭上岸的心志都沒有；奢侈與貧苦之間你們選擇了前者；兒女、妻子、丈夫與我之間你們選擇了前者；觀念與真理之間你們仍選擇了前者。面對你們的種種惡行，簡直讓我對你們失去了信心，簡直讓我吃驚，你們的心竟然如此不得軟化。」聽著神的話語，我感覺就像是神在面對面地審判我，我的心像刀扎一樣難受，我清楚地知道是神在拯救我，這三年來我一直受情感轄制，根本盡不好本分，都是應付糊弄，現在該是我選擇道路的時候了。可一想到孩子，我的心又軟了，家庭與神，兒子與神，丈夫與神，我好難選擇啊！小區帶領看我很為難就讓我考慮幾天。回到家，丈夫因我回來晚了指著我大罵，還說明天就把我送到派出所，說完他的心臟病就犯了，趴在床上不能動（自從他燒書後就得了腦血栓和心臟病，而且每抵擋一次就加重一些），我看到了神不容人觸犯的性情。又想到神說的「和睦的家庭與破裂的家庭之間你們選擇了前者」，我傷神心太多了，這次一定要滿足神。第二天我裝好衣服，留了一封信給他，就出來了。

然而，我雖然人出來了，但心還在家裡，盡本分時總受攪擾，想到孩子太小，家裡沒有個女人不像個家……越想越覺得虧欠他們，書也看不進去，完全活在了黑暗中。一個月後，我決定回去看一下孩子，當坐在回家的車上時，神話一直在引導我「人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力」，可我認為看一下孩子就回來，不會背叛神的。到了幼兒園，兒子看見我愣了一下便放聲大哭，好像很委屈似的，我看到兒子哭，又看看他的衣服、鞋子髒得不成樣子，頭髮很長也不剪，我的心難受得不知怎麼形容，本來打算看一眼就走的，可是我已沒有力量返回接待家庭。我把兒子送到家門口，讓他自己進去，可他死死地拽著我的手讓我跟他一起回家，我不由自主地跟他走進了家門……第二天，丈夫跟我提出條件說：「我們倆談判，如果行你就留，不行你就走。第一，你把書全部燒掉；第二，你當著我的面說不信全能神了；第三，你達到以上兩條，我就把這個門面給你，所得的錢歸你，接送小孩由你負責，小孩的生活費由我負責。你現在馬上回答我，行的話我們倆簽上合同。」我好久沒說話，心裡在激烈地爭戰，我知道這是撒但的詭計，丈夫就是一個活鬼，但我情感太重，太愛這個孩子了，我想了想說：「第一條，我達不到，書我還給別人，第二條，我從此以後不信了。」丈夫聽後猖狂大笑。在這場屬靈爭戰中我沒有為神站住見證，我徹底背叛了神。

當天丈夫就把門面轉給了我，我做起了老闆，兒子每天都很高興，丈夫對我也有了笑臉，按理說我應該有享受了，但恰恰相反，我比以前更痛苦，以前是肉體沒有得到滿足而痛苦，現在是心靈受責備、受控告、受煎熬，那種滋味無法形容。我知道自己背叛了神，是撂挑子回來的，而且又在撒但面前否認神，傷透了神的心，已不可挽救，該受咒詛。我無臉來在神面前禱告，也無臉見弟兄姊妹，全能神啊！你以後怎麼對待我都行。看到神話說：「那些只接受審判卻總不能被潔淨的人，也就是在審判的工作中逃走的人將永遠被神厭棄。他們的罪狀比那些法利賽人的更重、更多，因為他們背叛了神，他們是神的叛逆者，這些連效力都不配的人將受到更重的懲罰，而且是永久的懲罰。」神話在嚴厲地審判我，神在向我發怒，我體嘗到神的性情公義聖潔不容人觸犯。神擺設環境一次次地拯救我，讓我脫離家庭情感的轄制，可我總是逃脫神的審判刑罰，我就是那個神所厭憎的在審判中逃走的人。我活在了黑暗中，無法原諒自己，如同行屍走肉，心靈裡的痛苦與恐懼沒有人能夠知道。有一天我似睡非睡時，突然有一個黑影撲過來雙手掐住我的脖子，我窒息了，我想這下可能會死了，情急之中我禱告全能神：神啊！我錯了，我向你悔改，求你救我！我不斷地呼求，那邪靈鬆手了，我知道是全能神憐憫了我，神還在拯救我。從那以後我每天睡覺都害怕，只有不停地呼求全能神的名才會平安。一週以後，我的肚子突然隆起一個大包，一摸都很痛，我知道這是神的公義性情臨到了我，雖然嘴說願意順服，但還是怕自己得絕症死去，我含著淚躺在床上默默地禱告：神啊！我為了家庭、為了兒子背叛了你，我領略了你公義不可觸犯的性情，活在了魔鬼邪靈的殘害中，這是我罪有應得，我願順服你公義的懲罰，但我身量太小，求你加給我信心。後來我的病痛越來越嚴重，每天晚上睡到半夜三四點鐘，就被痛醒，不能躺著睡，只能靠著睡。每天在外面忙完生意回來忙家務，心靈裡還受著煎熬，真是生不如死啊！弟兄姊妹不斷地來扶持我，告訴我要多禱告神，神會給我開闢出路，多虧弟兄姊妹的幫助，不然真不知道該怎樣活下去。

到了2007年上半年，小區帶領來找我，說給我一個盡本分的機會，還說：「你這一年多被撒但苦害得人不人鬼不鬼的，你就甘心這樣墮落下去？神的愛海闊天空，他不計較人以往的過犯，你考慮考慮。」她的話讓我久久不能平靜，我知道神的拯救又一次臨到我，神話也在裡面引導：「若是讓你們重新選擇一次，你們又會是怎樣的態度呢？難道還會是前者嗎？你們還給我的仍會是失望與痛苦的憂傷嗎？你們的心仍會是僅有的一點溫馨嗎？你們仍然不知道怎樣做才能安慰我的心嗎？此時，你們正在選擇什麼呢？」神的話句句在敲打著我的良心，神給過我多次成全的機會，可我每一次都是選擇前者，真是傷透了神的心。回想這一年多，我被撒但苦害，辛辛苦苦掙來的錢基本都拿去治病了，家庭的纏累、錢財的困擾、丈夫的轄制，這些黑暗權勢捆綁著我，把我折磨得沒有一點人樣，我快要窒息了，快要崩潰了，我不能再這樣下去，我要選擇滿足神一次，來彌補我以前的過失。但我知道如果我選擇神，面臨的還是一場生死戰，我只有來到神面前禱告：全能神啊！我知道前面的路很難走，我的信心太小，但我相信你是全能的，求你加給我力量和勇氣。在神的帶領下，我有了信心與神配合，開始盡本分，但時間久了丈夫發現了，他的鬼性又發作了，又開始罵。有了上次的失敗，我沒那麼怕了，我知道得禱告神，求神加給我力量和信心，才能勝過這個魔鬼，很奇妙，他每次罵過我之後，心臟病、腦血栓就開始發作，不能說話只能躺著，我看到神一直在給我開闢出路。

這樣爭爭吵吵的又過了一年，到了2008年，我知道這樣下去也不是個辦法，盡本分太受轄制，但一想到要離開這個家，就想到兒子，心裡對兒子還是放不下。我看到上面的交通說：「到底什麼是蒙拯救？……蒙拯救得經歷神的作工，得達到一個實際的果效：能得勝撒但，能站住見證，是真正歸向神的人，永遠不會再背叛神了。這樣的人才是蒙拯救的人，是不是？真正蒙拯救的人永遠不會再背叛神了，永遠不會再追隨撒但了，寧可死他也不會再回到撒但的權下了，真正蒙拯救的人會憑神的話活著，他不會再抵擋神了，不會再背叛神了。」以往對蒙拯救這個真理很模糊，如今聖靈使用的人把蒙拯救的真理交通得很清楚，就是指脫離撒但黑暗權勢說的，今天我還被這些黑暗權勢捆得結結實實，與蒙拯救相比差得太遠了，神啊！我要追求蒙拯救，願你來拯救我。我又看了基督的交通：「我們說了這麼多，就是讓人認識人的悖逆本性的根源、實質主要是從人的思想觀點裡頭來的……你看尤其中國的傳統婦女就認為什麼呢？女人必須得相夫教子，做賢妻良母。……或者是當你做賢妻良母與盡本分衝突的時候，你說你怎麼選擇？你要是選擇盡好本分對神家負責任，或者是做到自己能做到的，對神絕對忠心，那你就得放下做賢妻良母，這時你心裡會怎麼想？你的思想裡會起什麼樣的波動？你是不是會認為自己很虧欠自己的兒女，你這個虧欠、不安從哪來的？當你盡受造之物本分的時候你沒有盡好，你會覺得不安嗎？你沒有不安，因為你思想觀點裡頭沒有這個東西。所以當你盡本分沒有盡好的時候你沒有責備，因為你良心裡頭沒有裝備這個正面東西，你裝備的是什麼呢？做賢妻良母，如果不做賢妻良母就不是一個好女人，就不是一個正經女人，是不是這個標準？這個標準束縛著你，致使你在盡本分的時候、在信神的時候也把這個東西帶著，如果做賢妻良母與盡本分這兩個事情發生衝突的時候，或者要同時進行的時候，你能勉勉強強選擇盡本分或者是對神忠心，但是心裡頭會有一份不安，會有更多的責備，不盡本分的時候自己就會在家好好對自己的兒女或者丈夫，更多地去補償他們，哪怕自己的肉體受更多的苦。你能這樣做是受一種思想支配，但是在神面前，我們的責任與義務、我們的本分盡沒盡到呢？我們有沒有責備呢？是不是沒有責備？或者當我們盡本分應付糊弄的時候，或者是根本不想盡本分的時候，我們有沒有責備，有沒有控告呢？沒有絲毫的控告。這就是人這個敗壞性情裡頭、人性裡頭沒有這個東西……我們心裡所存的每一樣東西都是跟神敵對的，這就包括我們自己認為的好的東西，甚至我們自己已經認為是正面的東西，我們把它列入到真理裡頭去了，列入到正常人性裡頭去了，列入到正面事物裡頭去了，但是在神那兒看是神厭憎的東西。」我反覆地聽，把基督所交通的每一句話都抄下來，反覆地看，禱告神，求神開啟光照我，讓我能明白這些真理的真意。通過神話的揭示再加上這幾年我被家庭捆綁的事實，我認識到自己太注重家庭、兒子、丈夫了，一天不照顧好他們就覺得虧欠他們，當神家安排我盡本分，不能照顧好他們時，我的心就不願意順服，就埋怨神對我要求太高，一點不體諒我的軟弱，雖然我也吃喝神話去解決情形，能認識到這是我情感太重、太自私，但還是沒有從根源上解決問題。今天看到神解剖人的情感裡還有一種撒但毒素——賢妻良母，就是這個撒但毒素捆綁著我，使我認為不那麼做就不是一個好女人、好母親。甚至丈夫罵我是一個惡毒的女人時，我更加認為是自己沒有盡到一個女人的責任，所以我總也恨不起他，因為我的思想觀點跟他的觀點一樣。今天聽到基督交通的這些話我才醒悟，原來我的這一觀點是反面事物，是神所厭憎的，跟神是敵對的，我看到了這個毒素的危害，如果不解決我還會背叛神的。我又聽到基督說：「就是讓我們每一個人都認識到：我們的生命、我們的靈魂都來自於神，不是來自於父母，更不是來自於這個人類，或者是來自於這個社會，來自於大自然，而是神給我們的……我們的兒女是藉著我們的肉體生出來了，但他們自己的命運是什麼樣的？他們的命運誰在掌握著？神在掌握著。所以說，你沒有必要對任何人盡義務、盡責任，只有對神盡上你受造之物該盡的本分，這是人最該做的，這是人一生當中最該完成的頭等大事、終身大事。」聽了基督的交通，我轉變一個觀點，我的兒子是藉著我肉體生下來，我掌管不了他，即使我在他身邊，把他照顧得無微不至，我也決定不了他的命運。我認為丈夫得病是因我信神造成的，卻不認識他的實質就是一個抵擋神的惡魔，即使沒有我，他照樣抵擋神，同樣會遭神的懲罰，這是他的實質決定的。幾年來我為了做個「賢妻良母」，盡本分應付糊弄走過程，總想趕時間回來照顧他們，弟兄姊妹臨到問題不能及時解決，帶的新人澆灌不到位，許多人退去，給弟兄姊妹生命帶來嚴重虧損，這次我一定要豁出去！於是我鄭重地來到神面前禱告：「神啊！你拯救我吧！我沒有勝罪的能力，我只有依靠你，我相信萬事萬物都在你的手中，願你作工在我身上。」神垂聽了我的禱告，過了兩個月左右，這個魔鬼知道我經常出去，發了瘋一樣罵我，說「虎毒不食子」，說我比老虎還惡毒，連兒子都不要。撒但在攻擊我的致命處，我就禱告，神開啟我：萬物都在接受著神的甘甜與雨露的滋養，我們活著這口氣息都是神給的，不敬拜神的人才是最惡毒的人。他罵了一會兒病又犯了，躺在床上不能說話。第二天，他把我告到了縣刑警支隊，大紅龍來了，但只是勸一下就走了。我看到了這都是神的作為，通過他一次又一次的表演，我看透了這個魔鬼，他就是一個地道的邪靈，我禱告神加給我力量，鼓足勇氣跟他談了離婚的事，我對他說：「我們分手吧！太累了。」出乎我意料的是，他也心平氣和地說：「分吧！我也好累，這幾年跟你這個女人過得太痛苦，每次跟你鬧完後，我都會發病，再跟你過下去，這條命就沒了，你那個神太厲害，會懲罰人的，你走吧！」我從心裡意識到這些都是神的作為，是神在拯救我，為我開闢出路，正像神話所說的：「人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」我看到這段神話，不得不對神的全能與公義發出真實的感謝與讚美，若不是神的保守，我怎能逃脫大紅龍的魔掌；若不是神的憐憫，魔鬼丈夫不可能這麼輕易地讓我走；若不是神加給我力量和信心，我根本沒有勇氣提出離婚衝破這撒但黑暗勢力的轄制。感謝神帶領我走出地獄、墳墓一樣的家庭，榮耀歸給全能神。

是神的審判刑罰拯救了我，把我從家庭裡帶出來。但撒但的毒素還在我裡面扎根，神還繼續擺設環境來顯明我，使我能徹底脫離情感的轄制。2010年的一天，我到一個接待家庭，她是我以前的同學，我們是同時接受這步工作的。她丈夫問起我家裡的事，又看到他們夫妻恩愛、家人團聚，母子相依、讀書寫字，我心裡很痛苦，怨言、委屈一股腦地又出來了，感覺自己虧欠丈夫、孩子，我的情形很受攪擾，無法安心盡本分，只好停下來靈修。我看到神話說：「幾千年的『民族氣概』給人的內心深處遺留下的流毒、封建思想將人都束縛得沒有一點自由，使人沒有志氣，沒有毅力，不求上進，消極後退，奴役性特別強，等等這些客觀因素給人的思想風貌，個人的理想、道德、性情造成了一個不可磨滅的污穢的醜相，似乎人都生活在恐怖主義黑暗世界裡，沒有人想到超脫，沒有人想到理想的世界裡，只是安分守己地過著日子：生兒育女，出力、流汗、幹活，夢想有一個安逸、美滿的家庭，夫妻恩愛、兒女孝順、歡度晚年，安然地度過自己的一生……」神話告訴我，我痛苦的根源還是因這個「賢妻良母」撒但思想的束縛，雖然丈夫不能束縛我了，但這個撒但毒素還能控制我，使我身不由己地抵擋神，神擺設這麼個丈夫、兒子和這樣的家庭背景，就是顯明我根深蒂固的撒但毒素，我一定要脫去這些，不再受它的控制、擺佈。明白了神的心意後，我有意識地看神全能主宰這方面的話語，聽基督第十六輯的講道交通，感謝神的恩待，我再一次衝破了撒但的黑暗權勢。

2012年，兒子十歲了，我寫了一封信讓一個姊妹帶給他。姊妹回來告訴我：孩子很聽話，長得很成熟，也很懂事。此時，我明白了，沒有任何人能改變人的命運，神是人生命的源頭，我幾年不在他的身邊，他照樣健康地成長，沒有媽的日子，他還比較成熟、懂事呢！

十年了，風風雨雨跟隨神一路走過來，回想神在我身上所作的工作，不禁從內心發出真實的感謝和讚美，若不是神的審判刑罰，至今我仍活在肉體情感的捆綁中無法擺脫，以至永遠失去蒙拯救的機會；若沒有神的審判刑罰，沒有神的愛手一次次地拉著我，我不知早死在什麼地方。雖然在神的審判刑罰中我體嘗了神公義不可觸犯的性情，受了痛苦，但我也看到了神對我真實的愛，體嘗到了神對我的憐憫與拯救。我自己都不愛我自己，自甘墮落，但神的愛手還一直不離開我，竭力地拯救我，使我一步步從撒但的網羅中走出來，擺脫了「賢妻良母」這個撒但毒素的捆綁，得以自由地在神家追求真理，追求蒙拯救。感謝全能神把我帶到今天，我願把自己的一生完全獻給神，來還報神的愛，活出一個有意義的人生。

沒有愛神之心才是我走失敗之路的根源

山西省　甦醒

我這個人本性狂妄自大，地位是我的致命處，多年來一直受名譽地位的捆綁超脫不出來，曾一次次地被提起、撤換，在地位上受了好多挫折、走了不少彎路。經過多年的對付、熬煉，漸漸地我覺得自己對地位看淡一些了，不再像以往那樣認為只有做帶領才能被神成全，要是不做帶領信神也沒有盼望了，明白了不管盡什麼本分只要追求真理都能被神成全，總是追求名譽地位走的就是敵基督道路，如今我感覺自己無論盡啥本分，就是再沒地位也能接受了，受造之物盡本分天經地義，放在哪兒都該任神擺佈，有時流露名譽地位這方面敗壞也能尋求真理來解決，盡本分當中不管遇到什麼難處，只要明白真理也願意付代價配合。鑒於此，我便認為自己已經走上追求真理的道路，人性理智也恢復一些了。神鑒察人心肺腑，他深知我的追求中還是摻雜太多，還沒有真正走上追求真理的道路，神更知道該用什麼樣的方式來潔淨我、拯救我。以往我苦苦追求地位，神藉著剝奪我的地位來對付我，當我的追求觀點扭轉一些時，神又藉著提拔我來潔淨我。

2013年6月底，我們這兒的一個帶領被撤換了，後來重新選舉帶領時，弟兄姊妹選上了我，神家就讓我起來配合工作。我一聽讓我擔當那麼大的託付，真是沒料想到，我當場直接回絕：「不行，我勝任不了這個工作……」還找了好多理由推託，覺得自己沒有真理實際根本作不了這個工作，這麼大的範圍，這麼多的弟兄姊妹要蒙拯救，我怎能幹好呢？那麼多比我素質好的人都被撤換淘汰了，我能行嗎？這不是要顯明我嗎？我不願意再經歷這樣的上上下下了，只要有本分盡，哪兒工作需要我竭力去配合就行了，做主要帶領我根本不行，我最多能做個工人，做個將才讓人指揮上還行，做帥才我哪能行，這是我給自己確定的本分和位置……就這樣，我活在了自己的小天地中，滿以為這是理智、是實情。後來，藉著弟兄姊妹的交通我才反省自己，其實我早對自己的追求封門了，心裡持守的是大紅龍毒素「爬得高摔得慘」「高處不勝寒」，實在不想再在地位上受那樣的苦了。雖然道理上也知道那些被淘汰的人都是因為他們不追求真理或本性太壞作惡多端造成的，這完全是神的公義性情臨到了人，因神是絕對公義的，但在我心底深處還是認為只要不做大帶領就沒機會作惡，對自己就是個保守。我一直活在這樣的觀念中不覺得錯誤，覺得自己現在家庭沒了，前途也沒了，還受大紅龍追捕，若做了大帶領最後因沒有真理觸犯神性情被開除了，那我真的沒法活下去了。因著受這些觀念、毒素的捆綁，我活在了熬煉當中，只有在心底向神呼求：「神啊，面對這個託付，我知道是你的高抬，更知拒絕託付就是背叛神，我不敢如此行，怕激起神的憤怒；但是此時此刻我活在撒但毒素的捆綁中走不出來，深怕擔的託付大了，自己本性不保險，又沒真理，會作出大惡因此受懲罰。神啊，我現在很痛苦、很迷茫，不知道到底什麼是拯救、怎樣做是順服神，求神幫助我、拯救我。」禱告中神開啟我《到底怎樣認識地上的神》中的一段話：「你們對我的認識豈止這些誤會，更多的是你們對神靈的褻瀆，對上蒼的誣衊，所以我說你們這樣的信只會使你們離我更遠，只會使你們更加與我敵對。多年的作工你們也見識了許多真理，但被我聽到耳中的都是什麼，你們知道嗎？肯接受真理的人在你們中間有幾個呢？你們都認為自己肯為真理付代價，但真正因為真理而受苦的有幾個呢？你們的心中所存的盡都是不義，所以你們認為無論是誰都是一樣的詭詐、一樣的彎曲……」神的審判之語如雷貫耳使我由迷茫、痛苦轉為恐懼戰兢。尤其是「對神靈的褻瀆」「對上蒼的誣衊」「心中所存的盡都是不義」這些話更是如利劍般扎在我心上，讓我感受到了神公義、威嚴、烈怒的性情，看到自己現在的情形正是在抵擋神、褻瀆神，性質太嚴重了！由此我悖逆的心才得以回轉，俯伏在神前尋求順服神，省察解剖自己的流露。多年來自己不知經歷多少次神的審判刑罰，結果不但不認識神，反而對神的誤解、防備更加重，把一切不義都加在神的頭上，似乎是神的作工太難為人，經歷多年神作工，並不是與神的關係搞好了、正常了，反而與神有了更大的隔閡、距離，有了不可逾越的鴻溝，關係更加破裂了，這就是我這麼多年來的收穫？此時才認識到是自私卑鄙的本性驅使我背叛自己的良心，忘掉了神多年在我身上所付的心血代價、對我的拯救和培養。神啊，我不再憑著撒但的毒素活著，不再傷你心了，願意接受神的審判刑罰，扭轉自己錯謬的觀點。於是我又看了6月15日上面的講道交通：「凡是不愛神的人走的都是敵基督道路，最終只能被顯明、淘汰。神的末世作工就是拯救人、成全人的工作，凡是不能蒙拯救的惡人都要被顯明、淘汰，因此人都各從其類。為什麼有許多人有了地位、權力就能作惡多端被顯明出來？並不是地位害了人，歸根結底還是人的本性實質有問題。地位的確能顯明人這不假，但若是心地善良的人地位再高也不會作惡多端。有些人沒有地位時也沒有作惡，外表看像好人，如果有了地位就能作惡多端……」藉著這段交通，我才看到自己心中所存的觀念是何等的謬妄、荒唐。每個人是否能走上追求真理的道路，不是根據有無地位，不是有了地位就不好走上追求真理的道路，關鍵在於人的本性是否喜愛真理，在於人有無愛神的心。我自以為經過多年的「摔打」，對地位看淡一些不那麼注重了，自己是小草也不追求做大樹了，也能安分守己好好追求真理、好好盡本分了，再不像以往那樣看到神家提拔別人不提拔自己就痛苦、軟弱、消極、自暴自棄，因著這些表現就認為自己性情有些變化了，已經走上彼得的路。如今在事實與真理面前才看清自己的真面目：我並不是真的放下地位了，而是變得更加乖巧、狡猾了，經過多次對付之後，我不是把心交給神，誠誠實實地追求愛神，反而更加保全自己，總是把前途命運掛在心上，還深種下了「地位高了不保險」的謬妄觀點，這哪裡是有愛神之心、走彼得之路的表現？

針對我裡面的錯謬觀點，我又看了《達到辦事有原則必須進入的真理實際》第131條「確定自己的本分與位置的原則」和第155條「為神花費的原則」，其中有彼得禱告的話：「我能做什麼你知道，能盡什麼功用你更知道，我願任你擺佈，我願意把自己所有的一切都獻給你。我能為你做什麼只有你知道，雖然撒但這樣愚弄我，我也悖逆過你，但我相信你不因那些而記念我的過犯，相信你不按著那些來對待我。我願意把自己的一生都獻給你，我不求什麼，我也沒有什麼別的希望和打算，我只求能按著你的意思去做，照著你的旨意去做，我願喝你的苦杯，任你擺佈。」還有：「人的本分與人的得福或受禍並無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、沒有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情沒有變化，也就是沒經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人最起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絕盡本分。我對你們說一句這樣的話：人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。」從神話中看到，彼得一生只追求自己能真實愛神，一切任神擺佈，沒有自己的選擇與要求，無論神怎麼擺佈他都順服，最終盡到了受造之物的本分，完成了自己為神捨命、愛神至極的心願。彼得信神之所以獲得成功並不是因著他沒有高的地位，他是使徒，而且主耶穌把牧養眾教會的重託交給了他，但他並沒有站在使徒的位上作工，只是默默無聞、勤勤懇懇地盡一個受造之物的本分，追求真實愛神、順服神，在自己的本分上盡全力花費達到神的滿意，這才是他的成功祕訣。對照彼得的禱告與神話的審判刑罰，我很蒙羞，神話敲打著我的心，讓我看到自己的不順不服、悖逆抵擋，信神總有自己的希望和打算，這麼多年來都是在為歸宿、前途、名利、地位求索奔波忙碌，盡點本分還與神搞交易，讓神按手印，保證我能蒙拯救才行，我對神有如此的要求正顯明了我的撒但本性太自私、卑鄙、邪惡，絲毫沒有一點受造之物該有的良心與理智，沒有一點人性！我是因著自己本性太詭詐而拒絕託付，為了保全自己而拒絕神的呼召，反過來卻講歪理、找藉口，在神面前講起了「理智」，在神家工作最艱難需要人都站起來配合之時如此地難為神、逼迫神，真是撒但的幫凶，是神的敵勢力。此時再看神話「人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆」，我的良心在深深地自責，回想我的一切都是神賜給的，我能做什麼、要經歷什麼，神都擺佈好了，神一次次的審判刑罰臨到我，都是為了恢復我的良心理智，使我能真正盡到受造之物的本分，無論神怎麼要求，我理當為神獻上，我就應該還報神愛，否則就是大逆不道，該受懲罰！神話的審判刑罰終於扭轉了我的錯謬觀點，喚起了我的良心，今天面對神家的託付，這不是哪個人在安排什麼，而是神對我這麼多年所走道路、這麼多年的追求所作的一個檢驗。今天我沒有真理實際、身量太小這是實情，神加給我這個託付並不是我現在就能勝任，而是讓我在這個本分上加倍追求真理、接受操練，迫使我獻出自己的全力，進入盡心、盡力、盡性、盡意地愛神的實際。以往我活在謬妄的觀點裡，自認為是確定了自己的本分與位置，在那種心態、背景下盡本分自己是不受太大的熬煉、沒有太大的壓力，但也正顯明了我貪享安逸、滿足現狀的墮落性情，顯明了我信神盡本分並不是為竭力達到滿足神愛神的自私卑鄙的追求觀點。此時我才有所醒悟：多年來我自以為已經走上彼得追求真理的道路，可如今事實顯明我把自己的前途命運看得最重，沒有絲毫愛神之心，不願為神擔重擔、奉獻花費我的全人，這與彼得的追求哪有一點是相符的呢？

尋求中，我又看了「神選民必須經歷實行進入的百段神話」中的幾段話：「作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是沒有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人盼望，這是最正確的追求法。」「你所追求的是真理，實行的是真理，得到的是性情的變化，那你所走的路就是正確的路。你所追求的是肉體的福氣，實行的是自己的觀念中的真理，性情沒有一點變化，對肉身中的神沒有絲毫的順服，而且仍是活在渺茫中，那你所追求的定規將你帶入地獄，因為你走的路是失敗的路。你是被成全還是被淘汰都在乎你個人的追求，也就是『成功與否在於人所走的路』。」神話就是真理、生命、道路，此時結合自己的實際情形，再看這兩段神話，才知原來神話早已把什麼是彼得的成功之路以及走成功之路的表現都闡明了。彼得的成功之路不是單指不追求地位了、在本分上沒挑揀了，不是只有消極方面的被征服，更主要的是指正面追求愛神、盡到受造之物的本分；而且走正確之路能帶來許多正面的實際果效，即藉著追求真理、實行真理，對神越來越有認識、越來越有順服，再沒有自己的要求、盼望、摻雜，性情得到了變化，最主要的是人在真理上越來越有進入，愛神的心越來越真實，能完全為神奉獻自己別無所求，一生只為愛神而努力。我自認為走的是正確的路，已經進入一些真理實際了，可在事實的顯明中哪有一點得著真理性情變化的表現？哪有一點真實愛神的表現？若真有進入，就能經得起檢驗，無論神怎麼擺佈安排都能順服；若真有進入，對自己的撒但本性實質看透了，就會真實看見神的拯救，更加願意奉獻自己還報神愛。在事實與神話語的審判刑罰中，我才看清自己的確走錯了路，我走的不是盡受造之物本分的道路，不是追求愛神的路，而是追求個人利益、個人盼望的路，是為保全自己、為保證以後的歸宿而被迫跟隨、有限付出的欺騙神之路。一直以來我追求的就是肉體享受，為滿足一時的安逸不願接受神的審判刑罰得著真理，不願意在神的審判刑罰、試煉熬煉中來追求愛神、為神奉獻一切、花費所有，在我心靈深處的觀點就是：只求安安穩穩盡上點本分，別觸犯神的性情，最後得個好歸宿就行了。神話一再揭示保羅失敗的根源就在於他與神搞交易，是為了以後的賞賜與冠冕而作工，他的追求裡面沒有一絲受造之物對造物主的順服與愛，最終導致失敗受神懲罰；神話也明確告誡我們「那為了歸宿而付出的人將迎來最後一次失敗，因為人信神的失敗都是由欺騙而得到的」，因為這樣的付出沒有真情，只有假相與欺騙。而我卻硬著頸項、避開神話的審判走自己的路，受本性支配沿著失敗之人的路一直走下去，在神的拯救工作臨到時，還不識好歹、忘恩負義，還給神的全是誤解、抵擋與背叛。此時，我才看清自己的本性是多麼自私卑鄙、陰險毒辣，信神多年一直享受著神還在算計著神，時時等著與神搞交易，沒有絲毫愛神之心，這正是自己走上錯誤道路的原因所在，正是神話所說的：「正因為人都不『善於』為神完全奉獻自己，正因為人不願為造物的主盡本分，正因為人看見真理卻避開走自己的路，正因為人總是沿著失敗之人所走的路而追求，正因為人總是悖逆天，因而，人總是失敗，總是陷入撒但的詭計之中，陷入自己的網羅之中。」

後來，我又看到上面的講道交通中說：「有人總有這樣一種顧慮：『我現在盡本分就是怕走敵基督道路，就是怕做錯事抵擋神哪。』有這樣顧慮的人多不多？尤其是做帶領工人的，他一看某某某以前那麼追求，有恩賜，有頭腦，倒了，某某某講道也挺好，最後沒想到也倒了，就說：『我這兩下子如果一做，是不是也能像他們一樣最後也倒了？』如果你是愛神的人，還能不能怕這些事了？你要真有愛神的心，你還能受這個顧慮轄制嗎？愛神的人他老注重體貼神心意，他就不做錯事了。……你如果真會分辨什麼是走敵基督道路，什麼是走追求真理被成全的路，那你為什麼還怕走敵基督道路呢？你怕走那不證明你還想走嘛，還不願意離棄錯誤的道路，是不是這麼個問題呀？」藉著上面交通的揭露，我更加看清了人沒有愛神之心走的正是敵基督道路，人不愛神才是人失敗的根源；也更加看清了自己裡面隱藏的撒但的理由、藉口，識破了撒但的詭計，我不願接受更大的託付，怕走失敗的路正顯明了我本性太自私、卑鄙、邪惡，顯明了我太愛自己、太愛撒但，對追求地位名利、前途歸宿的敵基督道路不恨惡，對真理卻不寶愛，絲毫沒有愛神之心；也才真切地認識到上面所說的信神多年仍沒有愛神之心的人都沒有人性，可以說都有些邪性，都屬自私、卑鄙、邪惡之人，對自己的本性實質有了些真實的認識；同時也使我真正扭轉了自己錯謬的觀點，得著了釋放，有了正確的追求方向與實行路途，不再自私卑鄙為自己活著，一切任神擺佈，只管在盡本分中真實地追求真理、實行愛神。

感謝神的審判刑罰扭轉了我的追求目標，將我從錯誤的道路上拉了回來；也讓我對自己的撒但本性實質有了些真實的認識，找到了自己失敗的根源，為自己信神這麼多年卻從來沒有愛過神感到羞辱、自責，自己實在虧欠神傷神心太多，心裡渴望能生發真實愛神的心。彼得被成全是因為他有真實愛神的心，更因著他有追求真理的心志和毅力，我雖差得太遠，但我願意以愛神為自己的追求目標，使這次的經歷成為我生命道路上的一個轉折，珍惜神給的成全機會，不再卑鄙齷齪為保全自己活著，願在本分上竭盡全力、受苦付代價，真正擔起自己的一份責任，在盡本分中實行真理進入愛神的實際。