經歷刑罰審判我才懂得了「和諧配搭」

江西省　劉恆

因著神的恩待與高抬，我擔當了教會帶領的託付。當時我熱心很大，在神面前立下心志：無論遇到什麼事都不撂託付，得與姊妹好好配搭，做一個追求真理的人。但我光有這心志，卻不知怎麼進入和諧配搭的實際。剛開始與配搭的姊妹相處時，意見不一或起爭執時，我也會有意識地禱告神，求神保守我的心與靈，不要責怪對方，但是因著自己只注重行為上克制自己不與對方起衝突，並沒有真理上的進入，所以時間久了，與姊妹意見不合的地方也越來越多。有一次我要提拔一姊妹搞澆灌，配搭姊妹就說該姊妹怎麼怎麼不好，我換了人選後，她還是說不好，我立馬生氣了，衝其發火說：「別人都不好，就你好！」於是我索性不提此事了，待她問起時，我還怒氣沖沖道：「你說用誰就用誰！我不管！」這之後，無論她說什麼，只要有異議，我就不說話硬憋著，想藉此來避免衝突，有時實在憋得難受就躲起來哭，覺得自己很委屈。後來我就破罐子破摔，心想：你不是能嗎？那你自己幹去！讓你表演個夠，看你怎麼出醜！我抱著這樣惡毒的心態想坐看她的笑話。後來有一次，我讓一姊妹租了個房子給小區用，我看後認為可以，也帶小區的姊妹看了，並將房租押金都交齊了。這整件事都是我一人做主操辦的，我自己也感覺很滿意，本以為這回配搭姊妹會說兩句好話誇誇我或是安慰我，誰知對方卻一盆冷水澆過來，否定道：「絕對不行！因為是樓層不理想！」這讓我很惱火，心想：這房子你看都沒看就一口給否定了，真是太自是了！於是我們各持己見，誰都不願順服下來。之後就連交通神話我也聽不進去，越想越覺得是她不對，是她倚老賣老，她是故意與我過不去，又想自己已經一忍再忍了，她還這樣對我，於是我越想越委屈，以至完全落在黑暗中，失去了聖靈的作工。從那以後我也不願與她配搭了，心想：惹不起，躲得起。當時也意識到自己這樣的情形很危險，就想著不如趁早要求換個託付以免作惡，讓她跟別人配搭算了，於是我便以自己身量太小、無法勝任為由寫了辭職申請並交給了事務處。沒過多久，我見到小區姊妹時將自己引咎辭職的事說給她聽了，她便與我交通了引咎辭職的原則及神拯救人的良苦用心，但我剛硬的心卻不見軟化。

第二天早上起床後，我的腦子一片空白，感覺神離棄我了，神不要我了！我怕了，慌了，肯定是我的所作所為讓神厭憎了，於是我開始反省自己。當我將前前後後所發生的事情都回想一遍後，才看到自己的性情太讓神厭憎了，所思所想、所作所為完全沒有信神之人的樣式，所活出的就是一個原封未動的老撒但魔鬼，行事中沒有神話，對神沒有敬畏，根本不是一個接受真理的人，以至中了撒但的詭計還不自知，結果最終背叛了神。認識到後我立即俯伏在神前懊悔自己：「全能神啊，我錯了，我信你卻不願經歷你的作工，你給我擺設的環境我也不願接受，還一心想逃避你的刑罰審判，你的愛臨到我我不僅不感激，反而對你盡是埋怨、誤解，我的所作所為太傷你心了。神哪，感謝你這樣的作工顯明了，讓我對自己的撒但性情有了一些認識，若不是這樣我還會自以為不錯，活在自我欣賞中不願出來，現在我才看到自己的身量實在是小得可憐，一點挫折打擊都受不了，只想著背叛你，把曾經在你面前立下的誓言拋到了九霄雲外。神哪，我願悔改，我願從你的話語當中來認識自己，接受你話語的審判刑罰，我不願再硬著頸項與你對著幹。現在我願在這樣的環境中順服下來，放下自己好好與姊妹配搭。神哪，不管你還要不要我，用不用我，我都不願再活在撒但的權下受其轄制，我決定把辭職申請拿回來，我不願再為臉面活，我願滿足你一次！」禱告完後我已成了淚人，洗把臉就去事務處拿回了辭職報告，並當即撕毀了。當天聚會時我們幾個人在一起讀了神話：「你們的名聲敗亡，你們的舉止下賤，你們的談吐低下，你們的生活卑鄙，甚至你們所有的人性都是低下；為人小肚雞腸，對事總是斤斤計較，為自己的名譽、地位爭爭吵吵，甚至情願下地獄、進火湖。」「人對自己要求不高，對別人要求可高了，對他還得忍耐還得包容，還得有愛護，還得有供應，還得面帶微笑，還得忍讓，還得遷就，多方面的照顧，不能有一點嚴厲的，不能有一點刺激的，不能有一點他看為不好的，人的理智太差了！」神話將我內心的醜態及鬼相完全暴露在了光中，我羞愧得恨不得找個地縫鑽下去。藉著神話的揭示與開啟，我才看到自己的撒但性情太嚴重，本性太狂妄自大，總覺得自己比別人強，一點自知之明也沒有，不知自己半斤八兩，所以在與姊妹配搭時，我總想著自己當家，自己佔主導，巴不得姊妹凡事都順從我、聽我的，總想以自己為首。當姊妹與我意見相左時，我不是尋求真理來解決，與其達成共識，反而因為自己丟了面子而使性子、耍態度，甚至拿放任工作不管來撒氣，並對姊妹產生成見，而且從未想過要主動改善這種惡劣的關係；配搭中我盡擺高姿態，不要求改變自己，不屑與姊妹交心，對其沒有一點愛心，卻總將眼光盯著對方，要求姊妹改變自己，我將自己當作了真理的主人，卻將別人看為敗壞的人；配搭過程中我從不認識自己，當姊妹態度不好或是我們之間產生分歧時，我就將責任全部推到對方頭上，認為是她的錯，我沒錯，並在心裡貶低、排斥對方，甚至將其當仇敵一樣對待，還想看對方的笑話。看到自己所流露的盡是自高自大、驕橫野蠻、無理取鬧、惡毒卑鄙，為人小肚雞腸，心胸特別狹窄，哪有一點正常人的人性理智？活脫脫一副撒但魔鬼相！我真是太不明事理了！神高抬我給我擔當託付的機會，我不思與姊妹和諧配搭盡好本分滿足神，卻整天不務正業，與其勾心鬥角，搞嫉妒紛爭，成天只知計較自己的恩怨得失，為個人的臉面、虛榮爭個不停，我還有一點良心理智嗎？是個追求真理的人嗎？一直以來，我與姊妹配搭都沒有互相順服與支持，而是自己做主，另行其事，我所走的路不正是敵基督的道路嗎？這樣下去不是自取滅亡嗎？如今我才看到自己所作所為都是為肉體為私慾，本性太自私卑鄙，從不追求真理，以至信神多年一點實際都沒有，性情也沒有絲毫變化，若不是神的憐憫，若不是神的愛手拉住了我，如此下去下火湖的必將是我！神要求我們將神話帶到現實生活當中來實行，而我盡本分卻與神話脫節，實屬不信派！我不能再這樣下去，我願尋求真理改變自己。

後來，我看到神話說：「你們配搭著下教會作工的人若不互相學習、互相交通、互相補足，還從哪能學功課？臨到什麼事的時候，你們都當互相交通，達到對你們的生命有益處。……你們得達到為了神的工作，為了教會的利益，為了把弟兄姊妹都帶起來，有和諧的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相補足，達到更好的作工果效，以此來體貼神的心意，這才叫真實的配搭，這才是真正進入的人。……作為每個事奉的人，你得能做到凡事維護教會的利益，不為個人利益著想，不能搞獨來獨往，你拆他的台，他拆你的台，能這樣行的人就不配事奉神！」人的交通上說：「配搭事奉不分正副，兩個人站平等地位，以交通真理達成共識為原則，這需要彼此順服，就是誰說得對、合乎真理就應該順服誰，以順服真理為原則，真理是權柄，誰能交通出真理、看事準確就應該順服誰，無論辦什麼事、盡什麼本分都是以順服真理為原則……」從神話及上面的交通中我對配搭事奉該怎樣實行進入方面有了一些路途，就是在配搭作工中得體貼神的心意、維護神家利益，無論做什麼事、配合哪項工作都以順服真理為原則，以交通真理達成共識為原則，不能狂妄自大持守己意讓人聽自己的，也不能維護人際關係出賣真理原則，更不能隨從個性搞獨立，得降卑自己，主動捨己，互相學習、互相補足，這樣才能達到和諧的配搭。只有進入這樣真實的配搭，凡事同心合意滿足神，互相取長補短，才能有神的祝福與帶領，使教會工作達到更好的果效，自己的生命也得益處。相反，若是在配搭中自高自大，不尋求真理原則，而搞獨裁轄制人，或是獨來獨往，憑己意行事，只會遭到神的厭憎，給教會工作帶來虧損。而我卻自高自是，總想自己說了算，豈不知神家的工作不是哪一個人能獨立完成的，人都沒有真理，都缺少太多，憑個人行事很容易出差錯，只有同心配搭事奉才能更多地獲得聖靈作工，補足我們的缺少，避免一些失誤。這時，我不禁對自己先前所流露的狂妄、自私，絲毫不體貼神心意，只顧自己的臉面得失而意氣行事，甚至撒野、耍蠻的撒但性情更感內疚與自責。想想自己真是太瞎眼愚昧了，一點也不明白神擺設這樣的環境讓我操練配搭事奉的意義所在，以至絲毫不懂得在作工中學習對方的長處補足自己的短處，不懂得在配搭上學習該學的功課，結果，既給教會工作帶來虧損，也耽誤了自己的生命長進。今天若不是神的憐憫、神話的開啟光照，我還放不下自己，還不知自己的半斤八兩，還想讓人聽自己的，好像憑我一人就能搞好教會的工作，到頭來說不定會闖出什麼禍來。於是，我暗立心志：我願按神話行，為了教會的工作，也為了自己的生命能長進更快，願與姊妹產生真實和諧的配搭，不再為自己利益著想。

之後我找到配搭敞開自己，認識自己，我們真實地交心，共同進入配搭事奉的原則。後來我們的配搭和諧多了，意見不一時也會禱告尋求真理、摸神心意，看到對方身上的缺欠時也能理解包容，憑愛心對待，不知不覺中，我們也感受到了神的祝福，教會的福音工作果效也明顯比以前好多了。這時我更恨自己以往的敗壞性情，恨自己不追求真理虧欠神太多。我終於嘗到了實行真理的甜頭，而且感覺更有力量去盡好本分安慰神心了。以後我願在更多方面進入真理實際，追求達到辦事有真理有原則。

本文章來源於全能神教會官網
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「老好人」就是「黑心人」

福建省　立維

不管在世界上還是在神家，我總是與人和善，不爭不吵，我以自己是個「好人」而感到自豪。每當聽到弟兄姊妹說「這姊妹不錯，人挺好」時，我便沾沾自喜。直到在盡本分中為了維護與人的關係而充當「老好人」，致使神家利益大受虧損時，我才幡然醒悟，認識到「老好人」就是「黑心人」，實質就是與神為敵。

去年7月份，因工作的需要，我被調到一個新的地方盡本分。在作工期間我為了維護與配搭姊妹之間的肉體關係，處處充當老好人。一次，因我們都有環境隱患，需要找辦事的人，配搭執意要選某姊妹，我明知不合適（幾年沒聚會，剛找回來），但為了維護我們之間的「和諧」，我就依著她；還有一次，在隱蔽作工階段，正好接待家家主和丈夫鬧離婚，她丈夫為了能多分財產，開始找機會抓姊妹的把柄，甚至不上班在家盯著我們，我感覺不對勁就和配搭商量先轉移，配搭責備了我一句「我們都沒禱告尋求，一點小事就慌亂了」，我怕爭辯會影響我們的「正常」關係，就以「她是老帶領，經驗比我多」為由「否認」自己，不了了之；平日裡，看到她不搭理我時，為了緩解我們的關係，我察言觀色，儘量討好她，順著她的意；看到她盡本分沒負擔時，我為了顧及情面不揭露她……為了維護與她的「正常」關係，為了在她的心中樹立自己與世無爭的好形象，我罔顧聖靈的引導，對原則及神話置若罔聞，導致聖靈向我掩面，漸漸地靈裡消沉、乾巴，沒有了聖靈的作工。

然而，神對人的愛總是最及時的！正當我們都摸不著神時，恰好上層帶領約我們聚會，我們吃喝了神話：「你與人的關係不是建立在肉體之上，而是建立在神愛的基礎上，幾乎沒有肉體來往，但是在靈裡有交通，彼此地相愛，彼此地安慰，彼此地供應，所做的這一切都是在心滿足神的基礎上做的，不是靠著人的處世哲學來維護，而是靠著對神的負擔而自然而然地形成，不需要你人為的努力，而依神話原則實行。」藉著一起交通我才明白，原來人與人之間的正常關係是建立在神話的基礎上，因著彼此靈裡有交通，凡事按神話行，彼此相愛、包容、忍耐，如此活出才合神心意。可我因怕得罪人不敢堅持神話原則，反而處處憑著撒但處世哲學來維護我們之間的關係，將撒但哲學「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」「看透不說透，還是好朋友」運用得爐火純青。我將撒但的處世哲學帶進神家，讓它的毒汁玷污神家，結果不僅沒達到預期的效果，反而讓對方厭煩。而當姊妹主動與我敞開說與我配搭不來時，我也不尋求真理、認識自己，反而認為自己已經夠遷就、忍讓了，所以盡找對方的原因，將責任全部推到對方身上，結果我們都活在黑暗中失去了聖靈作工，使各方面工作都受到了虧損。現在我終於認識到：老好人的心不愛神、不喜愛真理，不嚮往光明、不向著正義，因此聖靈不作工在老好人身上。之後在神話的帶領下我與配搭姊妹一起敞開交通，心裡釋放、舒暢了許多。雖然當時情形有所扭轉，但我對老好人的實質並沒有認識，不久又老病復發。

後來，蒙神高抬我被提拔做區辦事員。正好2013年4月19日上面的通知下達，要求神家各級帶領、工人排查有無假帶領、敵基督的存在。當上層帶領向我了解我原配搭姊妹是否是追求真理之人時，我心裡徘徊開了：如果說她是追求真理的人，這不合實際，因她一消極就是幾個月，期間對工作也沒負擔；若說她不是追求真理的人，那就得撤換，而她現在正屬於我負責的範圍，再說我剛提拔做辦事員，就將她撤換，她會怎麼看我？會不會說我不講情面，「新官上任三把火」？我為了維護與她的關係就模棱兩可地跟帶領說：「我也看不透！」即便神興起兩個姊妹指證她不是追求真理的人、沒有聖靈作工，我還竭力維護她。可我卻忘了，我的存心神鑒察，人不知道，但神豈能放過？終於，神對我大發烈怒，我卻悔之晚矣……

2013年7月18日，我原配搭所在的小區出了大環境，她和十幾個人相繼被抓；一姊妹家的財產被大紅龍擄走59萬，祭物損失1.64萬；我的身分證、駕駛證在當時住的接待家裡也一起被抄了，同時我也成了通緝犯。這突如其來的環境猶如狂風暴雨般向我襲來，讓我措手不及，正處焦慮不安中的我又得知：自己所住的地方也被大紅龍監視……這接二連三的惡訊使我無力承受。惶恐交錯的我只能不停地向神呼求：「全能神啊！我知道你不作無意義的事，今天，你興起如此大的環境，肯定是你公義性情的顯明，但我愚昧，祈求你帶領我明白你的心意。」隨之我聽到上面74輯講道交通說：「凡是看見假帶領敵基督出現，已經能分辨出是假帶領敵基督的時候，他不負責任，不維護神選民也不維護神的作工，他怕得罪人，當老好人，這樣的人是不是真實愛神的人哪？這樣的人不是愛神之人，神不成全這樣的人，神不成全老好人，這樣的人圓滑、詭詐、陰險、看風使舵，絕對不是好東西，正是典型的惡魔撒但……」這交通句句扎在我的心頭上，我才認識到自己真是個地地道道的老好人，既自私又卑鄙。我明知道原配搭姊妹不是追求真理的人，無法獲得聖靈作工還要包庇她，口裡喊著給她悔改機會，實則是為了維護自己的名利地位。我為了滿足一己私慾，竟拿神家利益搞交易，與神背道而馳，寧願得罪神也不想得罪人，硬著頭皮將已失去聖靈作工的假帶領留下，對神的託付不負責任，絲毫不為神家利益考慮，不為弟兄姊妹的生命著想。特別是那接待家（鬧離婚）不可用，存在安全隱患，但為了樹立在別人心目中的形象，偽裝自己「善良」的外表，卻不能堅持真理原則，違背聖靈內在的引導，未能將家及時更換，結果被家主不信的丈夫跟蹤、舉報，導致整個小區的主要帶領工人被抓。我的本性實在太自私、太詭詐了！現在看來，我以往所引以為豪的「好人」真不是什麼好東西，雖然左右逢源、不得罪人，但卻不能讓人認識自己，實行真理，生命性情得著變化，反而會迷惑人、坑害人，讓人走上不歸路。老好人就是沒良心理智、胳膊肘往外拐的人；老好人就是撒但差來打岔、攪擾、拆毀神家工作的內奸，是吃裡爬外的黑心人，正是神的仇敵；老好人當帶領工人只會給神家帶來虧損，給神選民帶來災難……我就是罪魁禍首，是惡魔撒但，實在可咒可詛！一時間我百感交集，自責、懊悔、焦急、憂慮一併湧上心頭，虧欠的眼淚濕潤了我的臉龐，不禁俯伏在神面前認罪：「全能神啊，我不配來到你面前，我為了維護自己充當老好人，給神家工作帶來了嚴重的虧損，我與狐狸踐踏葡萄園沒什麼兩樣，我虧欠你，真不配活著，不管你怎麼安排處置我，我都沒有怨言。我雖然很痛苦，但我感謝你這樣公義的審判刑罰臨到，讓我認識到做老好人的危害性及導致的嚴重後果，使我能對自己這老好人的實質更能看透、恨惡，能重新做人。神啊，我只求你加給那些在監獄裡的弟兄姊妹信心與力量，使他們有神話的引導能在大紅龍面前為你作見證！」

禱告完我打開神話，看到神說：「我多次敬告與我在一起的弟兄姊妹，要以自己的心來信神，不要維護個人利益，應當體貼神的心意。」「凡神所作的一切你都能有清楚的認識，要根據神話看事，站在神的一邊看事，這樣你的觀點就正確了。所以說，搞好跟神的關係，這是人信神的頭等大事，每個人都應當作首要任務來實行，當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量。與神的關係正常，存心對你就做。為了保持與神的關係正常不怕個人利益受損失，不能讓撒但得逞，不能讓撒但抓把柄，不讓撒但拿出當笑料。」神的諄諄教誨讓我看到神美麗善良的心，讓我認識到信神之人的頭等大事是要搞好跟神的關係，若是人只注重個人的利益，做事帶著個人的存心目的，就容易被撒但利用，成為撒但的幫凶工具，不但得不著神的稱許，反而讓神厭憎、恨惡，甚至遭神懲罰。經歷了這樣的環境，我更體會到神的愛，神公義性情的背後包含著神對我的拯救，讓我認識到作為一個事奉神的人必須老老實實堅持真理原則，絕不能摻有自己的存心利益，否則聖靈必定顯明：輕者，落入大紅龍手中或失去事奉神的機會；重者，從此被聖靈離棄最後遭神懲罰。而我也因著此次環境成了大紅龍的通緝對象被停下了本分，這是神公義的審判。神話給我指明了實行的路途：凡事都要省察自己的存心，要注重與神保持正常的關係，能憑神話看事，不維護人與人之間的關係；凡事以神家利益為重，不為個人得失、虛榮臉面考慮；凡事存一顆敬畏神的心，尊神為大，不怕得罪人。接下來不管神家怎樣安排，我願以積極的心態與神配合，不讓撒但陰謀得逞，願神加給我智慧將損失降到最低，來彌補自己的過犯。

這次的經歷給了我一個深深的教訓，讓我銘刻在心。同時，也讓我徹底看清了「老好人」就是「黑心人」，我願立定心志背叛自己，不再做「老好人」，用實行真理來取代它，不願再向撒但權勢屈服，願追求做一個真正與神同心合意的人來安慰神心！

本文章來源於全能神教會
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心靈的拯救《覺醒》

電影簡介：陸秀恩是中國家庭教會的一名講道人，她因聽信牧師散佈的謠言、觀念，持守主耶穌的寶血已經把人的罪赦免了，人因信得救，不需要再接受別的救恩，為此她多次抵擋、拒絕全能神的末世福音……可偶然間的一個經歷，使她看到了牧師的真實面目，對牧師有了一些分辨，心靈開始覺醒。正當這時，全能神的末世福音臨到了她，打破她對神作工的想像與觀念，使她對得救與蒙拯救有了全新的認識，順利地接受了全能神的末世作工。可牧師對她的攪擾並未停止，為此她很苦惱，在全能神話語的澆灌下，她完全看清了牧師的醜惡嘴臉與欺騙人的假像手段，毅然覺醒過來……

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永不止息的讚美《讚美神的大功已告成》【拉丁舞】

讚美神的大功已告成
1　神的工作變化之快，令人難測心服口服。今天的景象不同以往，全是美景常新的景象。一切一切都已復甦，都已更新都已聖潔，喜氣洋洋讚美神，讚美聲音衝破三層天。讚美吧！歡呼吧！歌唱吧！眾子民盡上全力讚美神。
2　讚美神的奇妙作為，讚美他的智慧無窮，讚美他的公義性情，讚美他是信實的神。是神的實際作工變化了我的悖逆性情，有幸接受神的託付見證神的作為。讚美吧！歡呼吧！歌唱吧！從心裡發出真實的讚美。
3　愛神的人都順服神，活出神話的實際，人都脫去了污穢敗壞成為聖潔，榮耀見證神的聖名，滿足神的心意。全地都充滿聖潔、公義、美景常新的景象。讚美吧！我們一同歡呼吧！從心裡發出真實的讚美。
4　讚美神的大功告成，神已完全得著榮耀，一切一切都已順服，各有各的歸宿。從此屬神的人更加聖潔讚美神，與神一同沉浸在幸福之中。讚美吧！我們一同歡呼吧！歌唱吧！讚美聲音永不止息。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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喜迎主耶穌重歸《迦南美地的快樂》 【寶萊塢印度舞】

迦南美地的快樂
我回到了神的家中，心情快樂激動無比，
我手抓住了我的良人，我的心已經給了你。
雖然經過了流淚谷，我看見了你的可愛，
我與你的愛日益密切，我心因你而快樂。
你的美麗使我著迷，我心緊緊貼著你，
我心對你愛不夠，心底裡滿了讚美的歌。
一
在這迦南美地上，一切都是新鮮活潑，
充滿了生機，實際的神流出活水，
使我得著生命供應，享受屬靈的福氣，
從此不再尋尋覓覓，我已來到迦南美地，享受無比。
愛神的心志作為無窮的力量，
讚美聲音響徹雲霄，抒發著我們心中的愛，
良人的美麗佔有了我心，香氣濃郁使我更加愛戀你。
二
天上星星向我微笑，太陽也在向我點頭，
陽光普照雨露滋潤，生命美果茁壯成長，
迦南土產豐富無比，我們的筵席真甜蜜，
神豐富全備的供應使我們飽足富有。
迦南美地是神話的世界，活在神的愛中享受無比，
果實纍纍飄清香，你若在這裡生活幾天
就會使你戀愛，再也不願離開這裡。
三
皎潔的月亮發出亮光，我的生活多麼美好，
我心上的良人，你的可愛訴說不完。
我心甜蜜地愛著你，怎能不手舞足蹈，
我的心擁有著你，用一生陪伴著你，
我的心時時思念著你，我心因愛你終日快樂，
我心所愛的良人，我把一切愛都獻給了你，
我心所愛的良人，我把一切愛都獻給了你。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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神的大功告成了《千年國度 神的宗旨》 【中國鼓】

千年國度　神的宗旨
一
獨一真神已顯現，神已向我們發聲，
神已作成的事實，永遠不改變！
神揀選我們做子民，永遠不改變！
在地與神同心合意，成為神的彰顯。
二
千年國度已來到，我們今已看見，
到處都是嚴重飢荒，迫使人尋求。
神的工作向外擴展，征服全地人，
各國各民各宗各派，都歸在神面前。
三
國度前景光明無限，閃現出熱烈場面，
萬國萬民尋求真道，來在公義神面前，
口裡承認心裡相信，俯伏敬拜，
至大至尊的全能者，在東方出現。
四
千年國度已來到，神的最終旨意，
大哉奇哉一切奧祕，在國度中顯明。
神話充滿宇宙空間，話在肉身顯現，
道成肉身的神自己，在全宇執掌王權。
五
我們怎能不歡呼，怎能不歌唱，
活水泉源澆灌我們，滋潤我們成長。
末了一代神所成全，面向全宇，
向整個宇宙宣告，神的大功告成了！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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作工打揍 坑人害己

廣西省　莫華

「你供應人真理不一定非得打、揍，人才能得著真理……」這句神話我以往看過多次，也交通過多次，都沒當一回事，自己也曾因著「打、揍」弟兄姊妹，多次向人道歉，但對這句神話沒有什麼進入，認為「嚴師出高徒」，我存心是對的，是為了工作，只不過是心急了點、口氣重了點，根本看不到我的「打、揍」給神家工作和弟兄姊妹的生命帶來多麼嚴重的危害。直到前段時間神擺設了很多環境，我才對神的話有了一點真實認識，才扭轉了自己的觀點。

前段時間因著調整帶領工人，我了解到有些新選的教會帶領不知怎麼抓工作，有好多事不會做；有一些問題小區帶領沒有發現，有的發現了也不會解決。我回去後與小區帶領聚會就一個勁地摳工作，摳到她們覺得一點實際工作沒作還不肯罷休，還一個勁地解剖應付糊弄的實質，交通盡本分的過程中不實行真理、不求真就是作惡等等。交通完了也沒問她們的感受，還自我欣賞，認為自己能發現問題、解決問題。兩天後我跟她們結賬、查賬，她們只拿兩聯單，並說上次查賬時辦事員說有兩張就行了，我一句話遞過去：「原則上怎麼說的，必須保留三聯單以備查賬，我們今天是信神還是信人啊？」這一說她們倆又沒話了，答應下次拿三聯單再來查賬，我又以為這下達到果效了。過了兩天我又去一個小區，一個講道員對我說：「A姊妹（小區帶領）說怕見你，怕你摳工作。」我聽後心裡特別難受，但馬上又想我摳工作是正當的，就沒當回事。後來見該小區帶領有些受我轄制，我也不知反省自己，還理直氣壯地點她情形：「有的人怕摳工作，如果人作實際工作了怕什麼呢？藉著摳工作才能發現自己的偏差，發現偏差又不是定人的結局，而是為了讓人扭轉，如果因我摳工作時站地位轄制人了那我可以道歉，但該摳的我肯定得摳，那是我的本職工作。」聚完會時一個不太愛說話的小區帶領說：「以往有什麼事很愛跟××姊妹聊（那是她以前的帶領，人性好，喜歡跟弟兄姊妹敞開交通，以自己的經歷帶動人）。」這時我才知道A姊妹一直不敞開的原因是受我轄制。還有一小區帶領說到教會走了一圈回來壓力好大，想著聚會可以釋放一下，誰知壓力更大了。這時我才意識到是自己有問題了，但也只認為是自己身量小交通真理不透亮，或者是因小區帶領剛起來操練，要處理的事多導致壓力大，後來我引用了弟兄交通的一句話回應她們：「『有壓力才有動力』，沒有壓力才不對勁了呢。」第二天我又去見兩個教會帶領，有一個教會帶領是信兩年的新人，看事觀點像外邦人一樣，老見證自己、顯露自己；另一個不會安排工作，很多該作的工作沒作。我開口就解剖她倆，她倆都不說話了，我自己也一句話交通不出來，一點亮光沒有，整個聚會就在尷尬狀態中度過了。一次次的刑罰臨到，我的心痛苦煎熬，絲毫體嘗不到聖靈作工的快慰，這下我才不得不俯伏在神面前禱告反省：為什麼這段時間總是碰壁，沒聖靈作工，與弟兄姊妹之間有隔閡，感覺大家在一起很受拘束，不得釋放？難道真像她們說的是我摳工作太嚴厲了？但我摳工作嚴厲不是為了作好工作嗎？不是為了讓她們更好地認識自己工作的偏差、漏洞嗎？不嚴厲些、口氣不重些她們不知道事情的嚴重性，能變化、能馬上落實嗎？就這樣我又受煎熬又想為自己開脫，非常痛苦！

後來我又看到那段神話：「你供應人真理不一定非得打、揍，人才能得著真理，你沒有真理，你光打光揍，人都怕你懼你三分，不等於人都明白真理了……時間長了人家從你得不著生命供應、得不著實際東西，反而厭憎你、噁心你。……這不是作惡嗎？作工應以交通真理、供應生命為主，你瞎對付瞎教訓能讓人明白真理嗎？」神說的字字句句敲打著我的心，喚醒著我的靈，這時我才如夢初醒，原來我是靠打、揍讓弟兄姊妹「明白真理」「實行真理」的，我憑血氣教訓、指責、揭露、對付弟兄姊妹，導致他們都受我轄制，都怕我、遠離我，正如神說的：「人都怕你懼你三分……時間長了人家從你得不著生命供應、得不著實際東西，反而厭憎你、噁心你。」再看看這段時間自己打、揍的結果，小區帶領都怕我，不與我交心，我摸不著他們的情形，也沒法解決他們的問題，另外，在各項工作上也絲毫沒打出果效來，我把他們都打消極、打趴下了，福音工作、澆灌工作不但沒果效，反而更不好了。神要求我們作工應以交通真理、供應真理為主，人明白真理才能認識自己的敗壞實質、敗壞真相，也只有明白真理、明白神的心意才有動力實行神話、滿足神的要求，並不是口氣重就能讓人認識到問題的嚴重性，也不是說話嚴厲就能讓人明白神心意、實行出真理來，看到我的觀點太謬妄！我這種「打、揍」的嚴厲方式完全是撒但整治人的手段，是站地位憑著血氣教訓指責，與宗教官員一樣站高位教訓人、轄制人、打擊人。弟兄姊妹作的工作不合我意，不能為我爭光，我心裡就生氣、不舒服，以此來發洩自己，根本不是為了體貼神的心意，按著神的要求在盡本分中高舉神見證神，做弟兄姊妹的奴僕交通真理來服事人，與弟兄姊妹站在平等的地位上，針對存在的問題給弟兄姊妹耐心交通解決，再結合自己的經歷來引導他們，讓他們明白真理，明白神的心意，同時認識自己的敗壞與缺少，在神的要求上去進入，以此把弟兄姊妹帶進神話的實際。難怪神說：「這不是作惡嗎？」我不認識自己一貫實行「嚴厲」作法的性質，還狡辯說：「有的人就不能哄，必須嚴一些，尤其那些老油條！」導致有的帶領工人下到教會也這樣模仿，自己不但沒給人帶來益處，反而把大紅龍毒素、把撒但的性情注射給弟兄姊妹，這不是在敗壞人嗎？哪是盡本分見證神？神給我盡本分的機會讓我操練見證神高舉神，而我卻藉此機會盡情地表演撒但、彰顯撒但，致使小區帶領受我薰陶，也模仿我下到教會裡教訓指責弟兄姊妹，導致多少弟兄姊妹深受大紅龍手段「打、揍」的苦害，活在痛苦、消極與無奈中，苦不堪言，這惡果不是自己造成的嗎？我自己盡本分不走正道，把人也都帶到了保羅的路上，這不是在作惡嗎？想到這裡我感到不寒而慄！

我沒想到我慣用的嚴厲作法——打、揍會造成這麼嚴重的後果，但究竟是什麼原因導致的呢？在神的引導下，我看到一段神話說：「好比你裡面有狂妄自大，不讓你抵擋神也不行，非得抵擋，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神，狂妄自大就使你不把神放在眼裡，狂妄自大就使你好高舉自己，狂妄自大就使你處處顯露自己，狂妄自大最後使你坐在神的位上見證自己，最後把出於自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。你看這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事！」神話的揭示道出了我作惡的根源，我站高位教訓人、轄制人，把弟兄姊妹當作該打該揍的奴僕，不與弟兄姊妹站平等地位耐心交通幫助，我頑固地持守自己絲毫不聽從弟兄姊妹多次的提醒指責，並多次為自己狡辯，對他們施加壓力，尤其是我把自己的這套撒但法則——打、揍才能達到果效當作真理傳授、供奉給了作工對象，我盡本分不見證神高舉神，反而釋放撒但毒素迷惑人、敗壞人，致使無數弟兄姊妹深受其害……這一切的惡行不都是由我狂妄自大的本性在裡面支配導致的嗎？因著狂妄自大我看不上弟兄姊妹，認為他們該打、該揍，否則達不到果效；因著狂妄自大，我無視神一次次的刑罰，絲毫不從中反省自己；因著狂妄自大我太相信自己，儘管看到自己的作工方式不能給人帶來益處，仍心裡剛硬，不傾聽弟兄姊妹的心聲；因著狂妄自大，我處處為自己說話，為自己辯解，最後將出於自己的撒但法則當作真理供奉給了弟兄姊妹，這些惡我都作到了，而且一點不差。狂妄自大使我藐視神話不把神話當回事，神明明告訴作工不一定非得打、揍，作工最低限度得讓人不消極被動，得因人而異，不搞一刀切，自己作工幾年，卻與神對著幹，一直把自己的觀念、想法當作真理來供奉，認為「嚴師出高徒」，不但自己這樣做，還教導作工對象也這樣做。想想自己真是狂得無法無天，把自己的意思當真理供奉給人，讓所有人都按著自己這一套來實行，真是不知廉恥，完全是在高舉自己、樹立自己，我不是在盡本分，而是在作惡，與撒但一樣在敗壞人、毒害人。

神說：「你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悅的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑著自己的喜好來作工作，這叫事奉神？到頭來你的生命性情一點沒有變化，反而因著事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你的裡面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按著個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。這樣的人都屬於法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，到末了必然成為末世出來的假基督，是迷惑人的。……事奉神的人若是隨從個性，按著己意來，隨時都有被淘汰的危險。……這樣的人在神面前必會倒下，這屬於保羅一類的人，是倚老賣老、擺老資格，神不會成全這樣的人，這樣的事奉屬於打岔神的作工。」看到自己信神多年，從來沒有按著真理、原則盡本分，而是按照自己的意思、自己的喜好來作神家工作，狂妄自大的本性驅使自己做了太多的惡事，不知傷害了多少弟兄姊妹，致使多少弟兄姊妹消極，就這樣我還遷就自己，認為只是一個敗壞流露而已，還是把撒但的法則當作正面事物來推廣實行，不知不覺打岔神的作工，成了地道的「法利賽人」「宗教官員」，成了迷惑人的，走上了敵基督的道路。想想現在帶領工人、弟兄姊妹活在消極被動的情形中，福音工作下滑，新人澆灌不上去，教會生活沒享受，帶領工人作工沒原則，弟兄姊妹遇事不會進入，看到自己竟然給神家工作、給弟兄姊妹的生命進入帶來如此大的危害，我深感自己作了大惡，心中恐懼害怕，同時因著不明白神的心意，裡面還有些消極，覺得自己作惡抵擋神被神顯明淘汰了。但神在恨惡我悖逆向我發出怒氣的同時，他還在包容憐憫著我，還在竭力拯救著我，就在我對神誤解消極定規自己時，一首神話詩歌清楚地浮現在我腦海裡：「神沒有恨人的成分，他所作都是真實的愛，就是刑罰審判也是神的愛……神不願人再墮落，不忍心讓人墜落陰間，神才幾番刑罰審判，幾番熬煉……他是為了把你們往正道上帶，也是極大保守，更是極大恩待。」還有神話：「以審判來揭示人的墮落，從而讓人悔改，讓人奮起，能追求生命、追求人生的正道，是為了喚醒那些麻木痴呆的人的心……」藉著神話的開啟我才看到，神精心擺設這麼多人、事、物來顯明我，擺設環境對付我，又藉著話語審判刑罰揭露我，甚至定罪我，都是為了拯救我，因我狂妄的本性根深蒂固，沒有神嚴厲的審判刑罰再加上事實的顯明，我是不會服下來的。神是用審判刑罰和事實的顯明，讓我看到自己的危險、可怕，從而喚醒我的心靈，不讓我再墮落下去。當我對自己有些認識卻消極、誤解神時，神話又安慰我，使我明白了神的心意，看到神對人的愛實實在在，神拯救人少了哪一方面的話語自己都跟不到現在，自己的敗壞性情都不能得潔淨。回想自己作工幾年很少說見證神愛這方面的話，很少說安慰、鼓勵弟兄姊妹的話，為了維護自己的臉面、地位，把弟兄姊妹當成奴僕一樣打、揍，對弟兄姊妹沒有一點愛心，沒有一點人性，自己不注重追求真理、進入實際，也不注重把弟兄姊妹帶進真理實際，不帶領人去認識、感受神的愛，反而給弟兄姊妹的生命進入造成極大攔阻，心中倍感虧欠。

人的交通中說：「對於弟兄姊妹在作工中所出現的漏洞、偏差，我們應該正確對待，如果有的弟兄姊妹在一件事上一而再再而三地出現同樣的漏洞或者明知故犯，我們就應該給予責備或者警告；如果弟兄姊妹作工沒經驗，或者是因著不知道該怎麼做導致在作工上出現一些漏洞、偏差，我們應該理解他們，多從正面幫助、指導他們，因為我們哪一個人作工作都不可能不出現一點漏洞偏差。」「事奉神的人必須與弟兄姊妹心連心，能夠與弟兄姊妹打成一片，沒有地位之分，能與弟兄姊妹和睦相處，這樣的人才是神選民所擁護、所贊成的人，你如果老高高在上，老覺得自己高人一等，誰也不如你，這樣神選民慢慢就會跟你疏遠，不會跟你交心……你怎麼幫助神選民，你怎麼帶領神選民？」神說：「交通要明白靈裡的事，要有智慧，摸著對方的心，服事人自己必須是對的人，交通的是自己所有的。」從神話與人的交通中我找到了實行的路途，以後作工不能再繼續打揍，我應該正確對待弟兄姊妹作工中出現的偏差漏洞，發現以後存著真實的愛心與他們站平等地位上交通，從而摸著他們的真實情形從正面幫助指導，應把相關的神話真理拿出來交通，讓人明白真理服從真理，藉此把人帶進真理的實際，而不是用自己的道理規條轄制人，強行讓人按著自己的意思如何做，這是以權壓人。感謝神將實行的路向我顯明，我願扭轉自己按著神話去實行，往這方面去進入，不是注重作法，而是用心去實行，聖靈使用的人交通過得用人的心去支配行為，心裡有愛了才會對弟兄姊妹在行為上有真愛。

不久，我又去見一個教會帶領，聽小區帶領常說該教會帶領肉體大，老往家跑，有一次與配搭合不來生氣跑回家呆了兩天，她如果沒有這方面弱點就可以用了。我聽後暗下決心，禱告神保守我，這次一定得實行真理，與姊妹站平等地位憑愛心幫助，不能繼續打、揍。見到教會帶領後我先與他們聊天，後來該教會帶領把難處說了出來，說她是從縣城調去農村教會做帶領，與她配搭的姊妹是個作工有十幾年的老人，她信神還不到兩年，有好多工作不會作，配搭又沒有教，有一次做人數表，配搭埋怨福音工作起不來，弟兄姊妹不配合，好像把責任都推到她一個人身上了，她就覺得委屈，跑回去兩天，後來覺得不對勁，自己是信神又不是信人，怎麼能因為和人產生想法就不盡本分呢？就又回來盡本分了。再一方面她在家裡承包的幾十畝果園原來都是她一手打理，現在出來盡本分，丈夫年齡大，身體弱，一個人在家她不放心，加上在家享受慣了，出來受不了苦也是一方面難處……聽她說完後我們從正面與她交通了認識神作工、神擺設人、事、物、環境的意義，怎樣才能和諧配搭，以及神對情感的態度、情感給人帶來的危害，神作工結束時人存留下來是為了擴展全宇的福音工作不是為享受家庭和睦，以及盡本分、受苦的意義等等，最後談到小區的工作需要人起來配合，她也願意背叛肉體順服神家的安排，忍痛割愛滿足神。通過這事我的確看到基督就是真理、道路、生命，按神話行就蒙祝福，與弟兄姊妹那層隔閡也漸漸消失了。雖然自己的本性根深蒂固，但我相信只要實行神話，在每件事上進入神話真理實際，就一定能擺脫撒但毒素的控制，達到真實的性情變化，事奉到神的心意上。

神在末世到底是怎麼作審判工作潔淨人、拯救人的？

解答：現在凡是尋求考察真道的人都想了解全能神是怎麼作末世審判工作的，對於這方面的真理，全能神發表了很多話語，我們來看幾段全能神的話：

「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

「現在這個時代神作的工，主要是供應人生命的話語，揭示人的本性實質及敗壞性情，除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想，人的知識、文化，這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人，並不是用神蹟奇事來成全人，藉著說話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人，讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情，藉著神的說話看見神的作為。」（摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》）

「神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。」（摘自《話在肉身顯現·注重實行的人才能被成全》）

神末世作工審判、潔淨敗壞人類，就是用諸多方面的真理來審判、揭示人悖逆神、抵擋神的撒但本性，向人顯明神聖潔公義不容觸犯的性情，使人在神話語的審判中看清自己被撒但敗壞至深的真相，真實認識神聖潔的實質和神公義不容觸犯的性情，產生敬畏神的心，脫離罪的捆綁、轄制，得著潔淨蒙神拯救。我們讀全能神的話語，就感覺到神在面對面地審判我們、揭示我們，都感受到了神的話語如同兩刃利劍，審判、揭露了我們悖逆神、抵擋神的撒但本性，使我們看清了自己被撒但敗壞至深的真相，本性都是狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙：雖然信神卻不能尊神為大，沒有敬畏神的心，常常說謊欺騙神，欺騙人；信神還崇拜人、跟隨人，一旦有了地位，還顯露自己、樹立自己，讓人聽從、順服，甚至還能與神分庭對抗，搞獨立王國；遇到天災人禍，還埋怨神、抵擋神；當神作新工作不合觀念時，還能像法利賽人一樣隨意定規神、論斷神；為神有點花費、作點工受點苦，就倚老賣老、擺老資格，向神索取恩典、祝福，一旦慾望得不到滿足，就消極怠工，撂挑子；等等。看到我們被撒但敗壞太深了！活出的哪有一點人的模樣啊？簡直就是撒但的化身！面對自己被撒但敗壞的真相，我們都無地自容、羞愧難當，也體會到了神的聖潔不容玷污，神的公義性情不容觸犯，不由得仆倒在神面前，懊悔自己的惡行，痛恨自己的撒但本性，向神悔改，甘願順服神的審判刑罰，盡好受造之物的本分，順服神的一切擺佈安排。這就是神話語的審判在神選民身上達到的果效。

我們經歷了神的審判刑罰都認識到，神不僅用話語審判人、揭示人，神還針對人的實際情形擺設各種環境、人事物來試煉人、顯明人，實實際際地修理對付人、管教人。藉著實際地經歷神的審判刑罰、對付修理，看到我們的本性太狂妄、太頑固，若沒有這樣的審判刑罰，我們的性情就得不著變化。比如，有時候我們盡本分不實行真理，憑著狂妄本性任意妄為，高舉自己、樹立自己讓人服，我們靈裡就黑暗，摸不著神的同在，心裡痛苦受熬煉，這時神的話就在裡面責備我們，有時神還興起人事物對付修理我們，使我們回到神面前反省、認識自己，不知不覺認識到了自己想控制人、佔有人的狂妄野心，看到自己的本性就是天使長的本性，心裡不禁恐懼戰兢，就感覺神的性情不容觸犯，俯伏在神面前向神禱告、悔改，這時神的話又安慰我們、鼓勵我們，使我們明白神拯救人的良苦用心，能不消極軟弱，有信心追求真理，追求性情變化。經歷了神多次實際的對付修理、管教責打，我們的狂妄性情得著了變化，盡本分低調了許多，不再那麼張狂，能主動敞開、認識自己的敗壞，有意識地高舉神、見證神，覺得這樣活著心裡踏實，有享受。神拯救人的工作真是太實際了！就是藉著實際地經歷神這樣的審判刑罰，我們對神的公義性情有了真實認識，知道了神喜愛什麼人、恨惡什麼人，神拯救什麼人、淘汰什麼人，祝福什麼人、咒詛什麼人，也認識到神的確鑒察一切、主宰一切，神就在我們身邊，實實際際地帶領我們、拯救我們，體會到了神所發表的真理對敗壞人類就是審判、就是刑罰、就是鑒察、就是潔淨，有了敬畏神的心，敗壞性情有了變化，臨到事能尋求真理、實行真理，順服神，逐漸活出了真正人的樣式。我們能有今天的變化，完全是經歷神末世的審判工作達到的果效，是神對我們極大的愛與拯救啊。

摘自電影劇本《得勝的凱歌》

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律法時代的工作是神使用摩西作的，為什麼末世的審判工作神不使用人來作，還要道成肉身親自來作呢？

解答：神末世的審判工作為什麼必須得道成肉身的神來作，神使用的人為什麼不能作？這個問題的確很重要、很關鍵，直接涉及到人能否被提到神寶座前，能否達到蒙拯救進天國的大事。針對這個問題全能神說了很多話，我們選其中幾段全能神的話來讀一讀。

全能神說：「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

「對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作。……只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他本來就聖潔的標誌，也是他與眾不同的標誌，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理，他有公義，所以他能審判人，沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。」（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

「正因為這些審判才讓你們看見神是公義的神，神是聖潔的神；正因為他的聖潔、正因為他的公義他才對你們審判，才對你們施下烈怒；正因為他看見人的悖逆能顯露出他的公義性情，看見人的污穢能顯露出他的聖潔，才足可說明他就是聖潔無污點的但又生在污穢之地的神自己。若是與人同流合污的人，他沒有聖潔的成分，沒有公義的性情，他就沒資格審判人的不義，也沒資格作人的審判。人若審判人，不是自己打自己的臉嗎？同樣污穢的人，哪有資格審判他的同類呢？能審判污穢的全人類的只有聖潔的神自己，人怎麼能審判人的罪呢？人又怎麼能看見人的罪，怎麼能有資格定人的罪呢？神若沒有資格審判人的罪，他怎麼會是公義的神自己呢？人有敗壞性情的顯露，他說話審判你，才讓人看見他是聖潔的。」（摘自《話在肉身顯現·第二步征服工作是如何達到果效的》）

全能神把末世神道成肉身作審判工作的意義清楚地告訴了我們。末世神作審判工作，是藉著發表真理、發表神的公義性情與神的全能智慧來揭示、審判敗壞人類的撒但本性，拯救人類脫離撒但權勢，變化人的生命性情，成全人得著真理達到認識神，活出有意義的人生。像這樣拯救人、成全人的工作必須得神道成肉身親自作。因為末世的人類敗壞至深，滿了撒但性情，狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙，人都成了撒但的後裔，都失去了正常人性的良心、理智、人格、尊嚴，如同沒有靈的畜類，沒有多少人的樣式。神要拯救這樣敗壞至極的人類，就必須得道成肉身直接發表神的話，發表神公義威嚴烈怒的性情來審判人、征服人、潔淨人，讓人類不單聽見神的聲音，還能看見神的性情、神的烈怒，這樣才能將敗壞人類徹底征服、打敗，人才會仆倒在地，才能敬畏神、順服神、遠離惡，這就是神道成肉身作審判工作能夠達到的果效。道成肉身不單是發表神的話，最主要的是讓人類看見神的顯現，看見神的性情，看見神的作為，看見神的全能智慧，同時還能看見神的帳幕在人間，神與人一同生活，人類活在神面前與神交通直接對話，這些都是藉著神道成肉身成就的，這就是神道成肉身作審判工作的真實意義。凡是經歷神末世審判工作的人都能親身體嘗這些事實。

有許多人都看不透神為什麼不使用人作末世審判工作，最主要是因人的實質屬於敗壞人類，有撒但性情，即使被成全了有聖靈支配，也不配發表神的話，更不配發表神的性情，發表神的全能智慧，發表神的所有所是。因為被神使用的人是人性實質，沒有神性，所以他就沒有資格以神的身分作工，無論說什麼話、做什麼事都不能代表神，所以作不了拯救人類的工作。比如神使用摩西作律法時代的工作，摩西只能像先知一樣傳達神的話，他為什麼不敢代表神說話？就是因為他是人，不是神道成肉身。這就是神道成的肉身與神使用之人的實質性區別。剛才有人問，既然神在律法時代使用摩西作工，為什麼不使用人作末世的審判工作呢？我們應該知道，神使用摩西作律法時代的工作是有特殊背景的，律法時代的人被撒但敗壞得很淺，律法時代的工作不是變化人性情的工作，而是頒布誡命和律例典章帶領人類生活的工作。神使用摩西主要就是頒布誡命和律例典章，告訴人該怎樣遵行耶和華神的律法誡命和人類生存該有的原則，讓人明白該怎樣活在神面前、怎樣敬拜神，以此來帶領初生的人類學會如何在地上生活，這工作神使用摩西作就能達到果效。可見，每個時代神是道成肉身來作工還是使用人來作工，都是根據神的經營計劃，根據敗壞人類的需要。恩典時代的救贖工作與末世的審判工作都是開闢時代、結束時代的工作，是救贖人類、拯救人類的工作，必須得神道成肉身親自作，這是任何人都沒法取代的。正如全能神說：「神自己的工作由神自己來作，他是開展工作的，也是結束工作的，他是計劃工作的，也是經營工作的，更是成就工作的。正如聖經裡說的，『我是初也是終，我是撒種的，也是收割莊稼的』。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作，他是六千年經營計劃的主宰，沒有一個人能代替他的工作，沒有一個人能結束他自己的工作，因他掌握一切。他既創世，便會帶領整個世界來活在他的光中，他也必結束整個時代，來成就他的所有計劃！」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》）

摘自電影劇本《那歸來的人兒是誰》

那些屬靈名人所說的話也都符合真理，對人都有造就，那他們所說的符合真理的話與神所說的就是真理的話到底有什麼區別呢？

解答：這個問題太關鍵了！有許多人就是看不透這個考察真道的關鍵問題，雖然承認全能神的話是真理，有權柄、有能力，但因著看不透屬靈名人所說的符合真理的話與神所發表的真理到底有什麼區別，就很難接受神的作工被提到神的寶座前。如果人把凡是符合真理的話都當成神的話，就很容易被迷惑，跟隨人、崇拜人，隨從撒但而抵擋神、背叛神，觸犯神的性情，就像有許多人都崇拜宗教牧師、領袖，跟隨假基督，這是遭神咒詛的事。所以信神必須得會分辨什麼是真理，什麼是知識道理，真理與符合真理的話到底有什麼區別，這是至關重要的。人不認識真理就不認識基督，不會分辨真理與符合真理的話的實質性區別，就不可能聽見神的聲音而歸向神，這是絕對的。那到底什麼是真理、什麼是符合真理的話呢？我們來看看全能神是怎麼說的：

「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以，稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」（摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》）

「到底哪個範圍屬於真理這你得明白，哪些範圍不屬於真理，這也得明白。你說在真理的話上人有看見、有經歷的認識這算不算真理？頂多說對真理有點認識，凡聖靈開啟的話並不是代表神的話，不是代表真理，不屬於真理，只能說是對真理有點認識，有點聖靈開啟。……真理每一個人都經歷，但是每一個人經歷的情形都不一樣，每個人在同一個真理上所得的還不一樣，但是人的認識都綜合起來也不能完全說明這一條真理，真理就這麼深！你所得的東西、你的認識為啥說不能代替真理呢？你那個認識跟別人交通交通，人家兩三天琢磨琢磨就經歷完了，但是對於真理人一生當中都經歷不透，就是所有的人加起來也經歷不透，可見真理太深奧了，真理無法用言語說透，真理用人類的語言說就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裡面所有的東西。人如果說人有真理了，有點經歷就是有真理了，那你能代表神的性情嗎？不能。你看人對一條真理的某一個側面或某一方面有點經歷、有點亮光，但你不能供應一個人到永遠，所以說，你這個亮光不是真理，只是人能達到的一個程度，就是人該有的經歷、正當的經歷、正當的認識，就是真理的經歷實際的一方面。這點亮光、開啟、經歷的認識永遠不能代替真理，就是所有的人都經歷完了這一真理，將這些話都綜合到一起也不能頂那一句真理。……就是人的生命永遠是人的生命，你再合乎真理、再合乎神的意思、再合乎神的要求卻永遠代替不了真理。」（摘自《座談紀要·真理到底是什麼你知道嗎？》）

全能神把什麼是真理、什麼是符合真理的話說得很清楚，真理來源於神，凡是神所發表的話語都是真理，這是確定無疑的。那麼真理到底是什麼？真理的實質是什麼？因為真理都是神的發表，自然都屬於神生命實質的流露，是神的所有所是的流露，是神性情的發表，真理是一切正面事物的實際，是永恆不變、永遠存在的。因為真理是神的生命所是，帶有權柄、帶有能力，所以真理能潔淨人、拯救人、成全人，能作人永遠的生命。神發表真理的目的就是為了讓人類得著真理作生命，憑神的話活著。人類得著了真理作生命，人類的敗壞本性與撒但性情就完全得著潔淨了，人類憑真理活著，就能活出真正人的樣式，成為聖潔的人類，成為合神心意的人類，這樣神造人的意義就完全達到了，這就是神作工拯救人類最終要達到的果效。大災難過後剩存下來的人類都是順服神、敬拜神的人類，都是得著真理達到蒙拯救的人類，這樣的人類就被神帶進神的國度，享受神的應許得著美好的歸宿。這都是神的話所成就的事實，都是神所發表的真理達到的果效。而那些屬靈名人所說的話雖然符合真理，對人有造就，但不屬於真理，不能與神話相提並論。神的話能作人的生命，人的話卻不能作人的生命；真理能潔淨人、改變人、成全人，但人所說的符合真理的話卻不能潔淨人、改變人、成全人，這是任何人無法否認的事實。我們都能看見歷代神所使用的人也不少，但無論哪一個人，不管作工多少年，說多少話，都不能達到潔淨人、拯救人、成全人的果效，這是為什麼呢？就是因為人所說的符合真理的話都屬於對神話真理有限的經歷認識，發表的都是人的觀點與看法，代表個人的身量與人對神、對真理的認識，即使領受得純正、合乎真理，對人有造就、幫助，也只能說是對的話、是符合真理的話，但符合真理的話與真理的實質還是相差甚遠，不能說就是真理。他們所寫的書、所講的道是出於他們個人對教會的負擔，是為了牧養教會，安慰、勸勉信徒，或者幫助人解決信神的一些難處與困惑，但他們的話只能供應人一個時期、一個階段，能達到的果效都是有限的，絕對代替不了神的作工所能達到的果效。事實足以說明，人所說的符合真理的話離真理的實質相差甚遠，所以不能說就是真理，更不能說成是神的話，這就是人所說的符合真理的話與真理的實質性區別。大家都聽明白了吧！

是全能神揭開了這些奧祕，我們才明白了人所說的符合真理的話與神所說的就是真理的話是有實質性區別的，絕不能相提並論！神的話都是真理，神的一句話人一生都經歷不完，比如，在做誠實人方面，主耶穌曾要求人：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5：37）「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）今天全能神來了，同樣要求人做誠實人，全能神說：「神有信實的實質，所以他說話向來都是可信賴的，他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。所以他喜歡對他絕對誠實的人。」（摘自《話在肉身顯現·告誡三則》）「做一個老老實實的人，不要耍滑頭，不要做詭詐人（這是我又一次要求你們做誠實人）。」（摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》）我們從神的話中認識到，做誠實人的意義太深了，只有誠實人才是真正有人性的人，誠實人才是真正人的樣式，神喜歡的就是誠實人。神造人，神拯救人、成全人，就是要把人作成誠實人，主耶穌所說的「變成小孩子的樣式」就是誠實人的樣式。人如果做誠實人成功了，人就蒙神祝福得以進天國。誠實人的最寶貴之處就是能把心交給神，能用心來信神，用心來愛神，能跟神單純敞開，有真實的交往、真實的交心。另外，誠實人盡本分沒有交易、存心、索取，不欺騙神，不欺騙人，等等，這些也都是正常人性該具備的實際。做誠實人這項真理看著好像簡單，容易明白，容易實行，但這是做人最基本的真理，足夠人經歷一生之久。人對做誠實人的真理無論有多少經歷進入，還是感覺不完全、不完美，總感覺還有一些彎曲詭詐、欺騙、交易沒有完全得著潔淨，總感覺沒有真正活出誠實人的樣式，這是人經歷做誠實人這項真理的真實體會。可見，任何一項真理都是奧祕，裡面都有很多實際的內涵，都是人取之不盡、用之不竭的，無論人對真理經歷多深、認識多深，都沒有辦法用人的語言把真理的實質說透，這是事實。所以人所說的話再符合真理，也不能與就是真理的話相提並論，永遠不能說成就是真理。真理都是神具有的，只有神才是真理，所以只有具備神性實質的基督才能發表真理。人只具備人性的實質，只具備人性的所是，人本身不是真理，也不具備真理，所以只能發表人的觀點、人的認識，即使有聖靈的開啟光照，符合真理，也絕不等於就是真理。如果把人所說的符合真理的話硬說成是神的話、是真理，這純屬羞辱神、褻瀆神！

摘自電影劇本《那歸來的人兒是誰》

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《若不是神拯救我》【現代芭蕾】

若不是神拯救我
若不是神拯救我　我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎　活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我　我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂　不知人生路在何方
若不是神拯救我　就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值　活著的意義是什麼
若不是神拯救我　我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日　不知道應該忠於誰
我終於明白了　是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路　走上光明的歷程
我終於明白了　神對人用心良苦
多年誤解得消除　甘願為神獻身心
若不是神拯救我　就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值　活著的意義是什麼
若不是神拯救我　我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日　不知道應該忠於誰
我終於明白了　是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路　走上光明的歷程
我終於明白了　神對人用心良苦
多年誤解得消除　甘願為神獻身心
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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你们的说法我不赞成！我们信神就是信圣经，离开圣经就不是信神！

解答：“信神就是信圣经，离开圣经就不是信神”，这话是错误的！圣经能拯救人吗？圣经能代替神吗？圣经能代替圣灵作工吗？能代表神作末世审判工作吗？到底是神大，还是圣经大？是先有神，还是先有圣经？亚伯拉罕那时没有圣经，你能说亚伯拉罕不是信神吗？摩西带领以色列民出埃及时也没有圣经，你能说摩西不是信神吗？神是神，圣经是圣经，圣经代表不了神，圣经更不是神，圣经只是神以往作过工作的历史纪实，只是神的见证而已，圣经根本不能代替神末世的作工说话，更不能代替神来拯救人，所以，人信圣经不等于信神，人如果把圣经当作神对待，这就是严重抵挡神、亵渎神！圣经只是神作工的见证，圣经不能代表神赐给人生命，更不能代替圣灵的作工，圣经里并没有生命，只有基督才是真理、道路、生命，人只有接受基督、跟随基督才能获得圣灵作工得着生命。主耶稣说：“你们查考圣经（或作：应当查考圣经），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。”（约5：39-40）所以，人信神只信圣经，却不跟随基督、不接受基督，就得不着真理、生命，而且还会因着持守圣经抵挡基督、定罪基督，成为与神为敌的敌基督。当初，犹太法利赛人就是只迷信圣经、崇拜圣经，他们把圣经看得高于一切，甚至把圣经当作神来对待，结果当主耶稣来作工时，他们顽固地持守圣经、维护圣经，利用圣经字句抓主耶稣的把柄，疯狂抵挡、定罪主耶稣，最后以主耶稣不守旧约圣经为由把主耶稣钉在十字架上，犯下滔天大罪。末世，宗教界的牧师、长老也是只迷信圣经、崇拜圣经，他们处处维护圣经、见证圣经，用圣经取代神的地位，当全能神来发表真理作末世审判工作时，他们与犹太法利赛人一样，为了维护圣经在人心中的地位而疯狂地抵挡、定罪、亵渎末后的基督全能神，已经犯了把基督重钉十字架的罪行，严重触犯了神的性情，这难道不是有目共睹的事实吗？圣经原本是神的见证，而法利赛人、宗教领袖为什么利用圣经来取代神、利用圣经来抵挡神？他们为什么宁可让人高举圣经、崇拜圣经，也不让人来到神面前顺服神、敬拜神？这是撒但迷惑人的诡计啊。因为撒但最害怕人类顺服神、敬拜神，撒但丝毫不害怕人类崇拜圣经、高举圣经，所以，撒但在否认不了圣经的情况下，就采用了让人崇拜圣经、迷信圣经，用圣经来取代神的诡计，让人只相信圣经、持守圣经却不承认神、不承认真理，甚至发现基督所说的都是真理也不敢离开圣经、背叛宗教。这样，人名义上信神，实际上已经与神断绝了关系，这是撒但抵挡神的最狡猾之处，也是人最不容易分辨的地方。所以，人信神只迷信圣经、崇拜圣经，就已经中了撒但的诡计，走上了抵挡神、背叛神的道路，如果还能对圣经断章取义，利用圣经中人的话否认基督、定罪基督，就已经成了与神为敌的敌基督。如果人老崇拜圣经，这样的人心里还有神的地位吗？圣经在人心里已经占据了神的地位，这样的人到底是不是信神的人呢？人信神应该做神的奴仆、做真理的奴仆，而不能做圣经的奴仆。若人坚持认为信神就是信圣经，那他们心里根本没有神的地位，他们根本就不是在信神，而是否认神、抵挡神的人，这样的人注定被神淘汰。       我们再来看全能神的话：“那些只在乎圣经字句却并不在乎真理的人、并不在乎寻求我脚踪的人，都是与我为敌的人，因为他们将我限制在圣经之中，将我定规在圣经之中，他们这样做对我是极大的亵渎，这样的人怎能来到我的面前呢？他们注重的并不是我的作为，并不是我的心意，并不是真理，而是字句，是叫人死的字句，这样的人怎能与我相合呢？”（摘自《话在肉身显现·你当寻求与基督相合之道》）“他们在圣经的范围之内信仰我的存在，他们把‘我’与‘经’划为等号，没有‘经’就没有‘我’，没有‘我’就没有‘经’。……以至于他们用圣经的章节来衡量我的每一句说话，用圣经的章节来定我的罪。他们寻求的不是与我相合之道，他们寻求的不是与真理相合之道，而是寻求与圣经的字句能相符合的道，他们认为凡是与圣经不合的一律不是我的作工，这些人不都是法利赛人的孝子贤孙吗？那些犹太的法利赛人以摩西的律法来定耶稣的罪，他们不寻求与当今的耶稣如何相合，而是认真地对待每一句律法，以至于他们最终以耶稣不守旧约律法、以耶稣并不是弥赛亚为罪名而将本来无罪的耶稣钉在了十字架上。”（摘自《话在肉身显现·你当寻求与基督相合之道》）“如今的人又是怎样呢？为了上天堂、为了得恩典人都宁愿将已经来到的释放真理的基督赶出人间；为了维护圣经的利益人都宁愿将真理的到来全部抹煞掉；为了维护圣经的永远存在，人都宁愿将第二次重返肉身的基督再次钉在十字架上。人的心地如此恶毒，人的本性如此与我敌对，又怎能得到我的拯救呢？”（摘自《话在肉身显现·你当寻求与基督相合之道》）长期以来，宗教界的领袖就是一贯教导人“信神就是信圣经，离开圣经就不是信神”，他们竭力高举圣经、见证圣经，把圣经与神划为等号，用圣经取代神在人心中的地位，使人越来越迷信圣经、崇拜圣经，都把圣经当作神来对待，凡事都以圣经为根据，即使基督来了，也根据圣经字句来定规基督、否认基督、定罪抵挡基督。表面上，宗教牧师、长老把人带到了圣经面前，实际上是把人都带到了他们面前，人因着迷信圣经而越发崇拜他们这些圣经的学者、专家。这正是历代宗教法利赛人谬解圣经、利用圣经字句迷惑人、控制人、拦阻人归向神的最阴险卑鄙的手段，是撒但的狡猾之处，也是他们搞独立王国的事实罪证。事实上，宗教界的许多牧师、长老原本就是不信派，他们只信圣经并不信神，他们把圣经的记载当作神话故事对待，并不相信是神作工的事实，因此他们根本不承认神道成肉身，谁如果见证神道成肉身，他们就竭力否认，疯狂抵挡、定罪。这样的人根本就不是信神的人，所以，凡是不承认神道成肉身来的，都是敌基督，这是确定无疑的。可见，宗教界已完全被法利赛人、敌基督掌控，成了抵挡神的顽固堡垒，成了与神敌对的独立王国，这是不可否认的事实！人在宗教里信神，实际上已经被法利赛人敌基督迷惑、控制，成了敌基督的帮凶、傀儡，所以，人在宗教里信神不能蒙拯救，很难蒙拯救啊。 摘自电影剧本《冲破网罗》 更多文章請點擊

神每個時代的名不能代表神的全部，那每個時代神的名都有什麼意義？

解答：這個問題很關鍵，今天全能神已經把問題的答案告訴了我們，全能神說：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）

從全能神的話裡我們明白了神在每個時代所取名字的意義。律法時代，神取名為「耶和華」，這個名代表了神在本時代向人發表的威嚴、烈怒、咒詛、憐憫的性情。從此，神以「耶和華」這名開始了律法時代的工作，頒布律法誡命，正式帶領初生的人類在地上生活，要求人嚴格遵守律法，學會敬拜神，尊神為大，誰如果遵守耶和華的律法，就有神的祝福、恩典伴隨，誰若觸犯律法就會被石頭砸死或被天火燒死。所以，律法下的以色列人都恪守律法，尊耶和華的名為聖，在耶和華的帶領下生活了幾千年，直到律法時代的工作結束。到了律法時代末期，因著人越來越敗壞，罪惡越來越多，已經無法守住律法，人都面臨著因觸犯律法隨時被懲罰的危險，所以，神又以「耶穌」這個名作了一步救贖的工作，開闢了恩典時代，結束了律法時代，發表了慈愛憐憫的性情，並賜給人豐富的恩典，最後為人釘十字架，將人從撒但手裡救贖出來。從此，人就開始禱告耶穌的名，尊耶穌的名為聖，享受神的赦罪之恩與豐富的恩典。「耶穌」這個名是為著恩典時代之人重生得救而固有的名，其原意就是滿有慈愛憐憫的救贖人的贖罪祭。所以「耶穌」這個名代表神作的救贖工作，也代表神慈愛憐憫的性情。我們從神以往的兩步作工中就可以看到，神在每個時代所取的名都有代表意義，都代表神本時代的工作以及所發表的性情。在恩典時代，主來的時候若不叫「耶穌」而叫「耶和華」，那神的工作就停留在律法時代，敗壞人類就得不著神的救贖，最後必然會因觸犯律法而被定罪、懲罰。同樣，末世神來如果還叫「耶穌」的話，那敗壞人類只能得著罪得赦免的救恩，就永遠不能達到聖潔進入神的國。因為被主耶穌救贖回來的人雖然罪得到了赦免，但人裡面的罪性依然存在，還能常常犯罪，並沒有被神完全得著。所以，為了把人徹底從罪中拯救出來，如今神在主耶穌作工的基礎上又作了一步徹底潔淨人、拯救人的工作，隨之，神的名又改變，取名為「全能神」。關於神末世叫「全能神」，其實經上早有預言，只要我們留心查考就能發現。我們來看啟示錄1章8節：「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」11章16、17節：「在神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地，敬拜神，說：『昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。』」還有啟示錄4章8節、16章7節、19章6節等多處經文都預言了神在末世的新名叫「全能者」，也就是全能神。

神是智慧的神，神作每件事都特別有意義，「全能神」這名也完全代表了神末世要作的工作以及要發表的性情。如果不是神親自把這奧祕揭示出來，我們人類無論研讀聖經多少年，也不會知道的。我們一起來看看全能神的話吧。

全能神說：「神在整個經營中作的工作都一清二楚，恩典時代是恩典時代，末世是末世，哪個時代都有明顯的區別，因為每個時代都有他代表時代的工作。要作末世的工作務必得帶著焚燒、審判、刑罰、烈怒、毀滅來結束時代。一說末世就是末了的時代，末了還不是要結束時代嗎？一說要結束時代，非得帶著刑罰、審判，這樣才能結束時代。……所以說，在律法時代耶和華是神的名；在恩典時代耶穌這個名代表神；在末世，他的名是全能的神，就是全能者，以他的能力來帶領人、征服人、得著人，到最終結束時代。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

「我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）

神末世以「全能神」這名開展了國度時代的審判工作，藉著發表話語揭露人的敗壞本性，審判人的不義，讓人都在神的話語中認識自己的本性實質，看清自己被撒但敗壞至深的真實面目，知道人的敗壞根源，認識神公義不容觸犯的性情，同時指給人性情變化的路途與方向，讓人棄絕邪惡，追求真理，達到性情變化蒙神拯救。正因為神要作審判潔淨、各從其類、賞善罰惡的工作，要將敗壞的人類徹底從罪惡中拯救出來，結束他六千年拯救人類的經營計劃，所以，末世神以公義、威嚴、烈怒不容觸犯的性情向人顯現，把他的原有性情與所有所是都公布於眾，以這樣的性情審判刑罰全人類的敗壞與不義，徹底把人從罪惡中拯救出來，恢復人類原有的聖潔。神要讓人看到他不僅有創造天地萬物的智慧，還有在人身上作實際工作的智慧；他不僅能創造萬有，還能主宰萬有；他不僅能作人的贖罪祭，還能成全變化潔淨人；他是首先的，也是末後的，他的奇妙、他的作為無人能測透。所以，我們稱呼神的名為「全能神」最合適。現在聖靈的作工只維護以「全能神」這個名為主的工作，凡禱告全能神、真實敬拜全能神的人都能獲得聖靈作工，得著神豐富的生命供應與澆灌，否則就會落在黑暗中無路可行。現今所有恩典時代的教會出現了前所未有的荒涼景象：信徒信心冷淡，講道人無道可講，禱告神沒有感動，而且越來越多的人被世界潮流引誘……根源就是沒有接受全能神的名，沒有跟上神的最新作工步伐。

摘自電影劇本《神的名更換啦?!》