神話在地掌王權《歌唱千年國度降臨在人間》 【舞蹈串燒】

歌唱千年國度降臨在人間 1　千年國度降臨在人間，神的話語征服全地，在全地掌王權在全地掌王權，一切因神的話因神的話而立而成，讓我們都親眼看見讓我們都親眼看見。我們歡呼，我們歌唱，歌唱千年國度已降在地上；我們歡呼，我們歌唱，歌唱新耶路撒冷從天而降，神話在我們中間與我們同生活同生活，伴隨著我們的一舉一動一個心思意念。 2　自有永有的全能獨一真神，你的話在肉身顯現，讓人都看見活靈活現，你在萬世以前到今天說的話都一一成就一一成就一一應驗。我們歡呼，我們歌唱，歌唱神的話顯示權柄威力；我們歡呼，我們歌唱，歌唱神話在地上在地上掌權，神在地上得著了得著了更大的榮耀，神話佔有我們全人成為神的彰顯成為神的彰顯。 3　不論大人小孩不論男女老幼，全地上的人都傳頌神的話，一切的人都歸服在神話下，都來朝拜神，舉國上下一片歡騰。我們歡呼，我們歌唱，歌唱神的得榮之日來到；我們歡呼，我們歌唱，歌唱神的作為已顯明，唯有實際的神是活水泉源活水泉源，永流不乾供人享受供人享受滋補心田。 4　國度美景光明更無限，眾子民個個心裡都笑開顏，因盼望已久的今已成為實際，我們怎能不手舞足蹈向神歸榮耀。我們歡呼，我們歌唱，歌唱讚美神的全能智慧；我們歡呼，我們歌唱，歌唱神的大功已告成，我們歡呼，我們歌唱，實際神親自帶領我們進入迦南美地，享受神的豐富享受神的豐富。 摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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《神真實的愛》神的話澆灌人成長

神真實的愛
今天我又回到神面前，看見神那可愛的容顏（啦啦啦啦啦啦），
今天我又回到神面前，告別我那漂泊的從前（哈利路亞！）。
今天我又回到神面前，享受神話語心無比甘甜，
今天我又回到神面前，心裡的話語訴說不完。
是神那溫柔的話語澆灌餵養我成長（餵養我成長），
是神那嚴厲的話語激勵我跌倒再奮起！（跌倒再奮起！）
神哪！我們能讚美你，真是神把我們高抬（把我們高抬）

我們今天能歌頌你，全數是神的祝福和憐憫，
我們愛你全能真神！
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦讚美全能神！
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦哈利路亞！

神哪！你真是太愛我們，讓我們天天享受你的話語（啦啦啦啦啦啦），
神哪！你真是太愛我們，使我們每天都有新的開啟（哈利路亞！）。
神哪！你真是太愛我們，澆灌餵養眾子民，
神哪！你真是太愛我們，帶領我們脫離撒但權勢。
弟兄姊妹快快站起來，一起讚美我們的神（啦啦啦啦啦），
我們今天能聚在一起，珍惜神賜給的好時機。
脫去一切的肉體纏累，盡情來讚美全能神（讚美全能神），
盡心盡力地盡好本分，用實際行動來愛神，
我們永遠愛你全能真神！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
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六千年的牽掛與守候 全能神教會國度讚美中文合唱 第八輯

合唱曲目：
1.《神已凱旋歸來》
2.《神的真實與可愛》
3.《神把人當成了最親的人》

神已凱旋歸來
伴唱：啊……啊……啊……啊……
1　錫安哪！歡呼吧！錫安哪！歌唱吧！神已凱旋歸來，神已勝利歸來！萬民哪！趕快排列整齊！萬物啊！都要靜止下來，因神的本體面向全宇宙，神的本體出現在世界的東方！誰敢不跪下來敬拜？誰敢不口稱真神？誰敢不存敬畏的心仰望？誰敢不讚美？誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音，誰敢不讚美？誰敢不歡呼？神民必聽神音。
2　山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息，在此之際，沒有一個一個人敢退去，沒有一人、一事、一物敢起來抵擋、反抗，這是神的神的奇妙作為，更是神的大能！神要讓所有的一切都對他有敬畏的心，神更要讓一切都對他都對他讚美，這是神六千年經營計劃經營計劃的最終目的，這也是神定規的，這也是神定規的。
3　神民都流歸神山，必降服在神面前，因神帶著威嚴、審判，神又帶著權柄，一切都不在話下，都因神口中的話都因神口中的話而毀滅，又因神話而立而成，這才是神的大能，才是神的權柄。因神滿帶能力，滿載權柄，無一人敢攔阻，神早已勝過一切，勝過一切的悖逆之子。因此人都對神生發敬畏的心，這是神創世以來就計劃好的。因此人都對神生發敬畏的心，這是神創世以來就計劃好的。
摘自《話在肉身顯現·第一百二十篇說話》

神的真實與可愛
伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。啊……啊……啊……啊……
1　神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了這兩個人（兩個人），神把他們當作伴侶（當作伴侶伴侶），作為他倆唯一的親人（唯一的親人），照顧他們的生活（啊），也照顧他們的他們的衣食住行（衣食住行）。這裡神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）的身分出現的（出現的）父母親的身分出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神的神祕莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。
2　神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著。神對待亞當、夏娃（亞當、夏娃）的態度與方式（態度與方式）就如人的父母牽掛（父母牽掛）他們的兒女一樣（一樣），也如人類的父母疼愛、照顧、關心（疼愛、照顧、關心）他們的兒女一樣，實實在在（實實在在），看得見、摸得著（看得見、摸得著）看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。這件事雖然簡單，甚至人認為不值得一提，但是又讓所有跟隨神曾經對神充滿了渺茫想像的人見識到了神的真實，見識到了神的可愛，看到了神的信實與神的卑微，見識到了神的真實、神的可愛，看到了神的信實與神的卑微。
伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的神是以亞當、夏娃的父母親（父母親）（父母親）的身分出現的，父母親的身分出現的出現的。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

神把人當成了最親的人
伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，就是人類所說的當成了最親的人，而不是玩物不是玩物。
1　雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區別，聽起來有一點等級的區別，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛人類、眷顧人類、牽掛人類、牽掛人類，神愛人類、眷顧人類、牽掛人類、牽掛人類，包括他源源不斷地供應著人類，在他心裡從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事。
2　他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的很大的貢獻，他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的貢獻。他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人類，供應著人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都沒有向人邀功的任何想法或是舉動，這是神的實質決定的，這也正是神性情的真實表露。
伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類當成了他的至親，他都把人類當成了他的至親。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》　摘自  全能神教會官網

讚美神的獨一無二 全能神教會國度讚美中文合唱 第七輯

合唱曲目：
1.《神自己的身分與地位》
2.《神的實質是真實存在的》
3.《神名的意義》

神自己的身分與地位
1　神是主宰萬物的那一位，神是管理萬物的那一位。他創造了萬有，他管理著萬有，同時他也在主宰、供應著萬有，這就是神的地位，這就是神的身分。對於萬有來說，對於萬物來說，神的真實身分是造物的主，也是萬物的主宰，神擁有這樣的身分，在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物，在人類中的，還有在靈界的，都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身分、神的地位，因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的，在萬物中只有一位，那就是我們的獨一無二的神自己，就是我們的獨一無二的神自己。
2　他活在萬物中，在萬物中行走；他也能升為至高，在萬物之上；他能降卑為人，成為有血有肉的人有血有肉的人中間的一分子，與人面對面，與人同甘共苦；同時，他掌管著萬有，決定著萬有的命運，決定著萬有前行的方向；他更引導著全人類的命運，引導著全人類的前行的方向。這樣的一位神是任何一個有生命的人都應當敬拜的，都應當順服的，也都應當認識的。所以，無論你是人類中間的哪一部分人，你是人類中間的哪種人，信神，跟隨神，敬畏神，接受神的主宰，接受神的主宰，接受神對你命運的安排，這是任何一個人，任何一個有生命的人唯一的選擇，也是必須的選擇，唯一的選擇，也是必須的選擇。
摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己　十》

神的實質是真實存在的
神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情，神確確實實地在作著這些事情。
神的實質不是裝出來的，神的可愛不是裝出來的，神的實質是真實存在的，不是外人加給的，更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事，人認為很渺小的事，甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上，才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的，在他的性情、實質裡沒有浮誇，沒有偽裝，沒有高傲，沒有狂妄。他從不誇口，而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。不管人能體會到多少，不管人能感受到多少，不管人能看見多少，神確確實實地在作著這些事情，神確確實實地在作著這些事情。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》

神名的意義
伴唱：每一個時代（每一個時代）每一步作工（每一步作工），神的名都有代表意義（代表意義），不是無根無據的（啊），就是每一個名（每一個名）都代表一個一個時代。
1　雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈，但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代，並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名，並不能把神的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。
2　神曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴神叫神救主耶穌，今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著神的所有性情，滿載著神的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。
3　人並沒有接觸過神，也不曾認識神，不曾知道神的性情，從創世到如今，無一人見過神，無一人見過神，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在神的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。
4　最終，萬國必因著神的話而得福，也因著神的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見神是救世主的重歸，神是征服全人類征服全人類的全能神，也讓人都看見神曾經作過人的贖罪祭，但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是神末世的工作。
5　之所以神取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見神是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜神——獨一真神，也讓人都看見神的看見神的本來面目：並非只是以色列以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神受造之物的神。
摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

六千年的拯救 全能神教會國度讚美中文合唱 第六輯

 合唱曲目： 1.《神的愛對人是多麼重要》 2.《神經營人類的意義》 3.《國度時代話語成就一切》
 神的愛對人是多麼重要 伴唱：「神對亞當的囑咐」這段經文的畫面是一幅既感人又溫馨的畫面，畫面中雖然只有神與人，但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕： 1　神的愛滿滿，無償地賜給人，無償地賜給人，包圍著人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著庇佑之下活著，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。 2　從神創造人類的那一刻開始，神對人類就有了責任。他的責任是什麼呢？他要保護人，他要保護人，他要看顧人，他希望人能夠相信也能夠聽從他所說的話，這也是神對人類的第一個期望，這也是神對人類的第一個期望。 3　在有了這個期望的同時神才說出了這樣的話：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死，因為你吃的日子必定死。」這句簡單的話代表著神的心意，也流露出神的心已經開始牽掛人了。 4　在這幾句簡單的話裡，我們看到了神的心，神的心裡有沒有愛？有沒有牽掛？神的愛與牽掛不但讓人能體會得到，更能讓人著著實實地觸摸得到。如果你是一個有良心、有人性的人，你會感覺到溫暖，感覺到被牽掛，感覺到被愛，也會感覺到幸福。 5　當你感覺到這些的時候，你對神會怎麼樣呢？你會不會依戀神哪？你會不會對神心生敬愛啊？你的心會不會會不會靠近神哪？可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！可見，神的愛對人是多麼重要！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！而人能體會、理解神的愛就更為重要了！ 摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　一》　 神經營人類的意義 1　神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神面前接受神的刑罰、審判，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。 2　這樣的人類不會再為不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但，不會再去供奉撒但。因為他們是一班真正被神真正被神得著得著的人類。這就是神經營神經營人類工作的意義。因為他們是一班被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。 3　在這次經營工作中這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，又是神拯救的對象，也是神與撒但爭奪的產物，也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時，一步一步地將人從撒但的手中奪回來，從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近……人便離神越來越近…… 摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》 國度時代話語成就一切 伴唱：啊……啊……啊……啊…… 1　在國度時代神用話語來開闢時代開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義含義。 2　藉著話語認識神的作工、神的性情，認識人的本質、人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心拯救人的心。「話語」這個詞雖普通、簡單，但從道成肉身的神口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。 3　歷代以來只有今天的神才這樣作工這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在話語的牧養供應中，人都活在話語的世界中，活在神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意，都是為了改變舊造世界的原貌改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部，啊……啊……完成了整個經營計劃的全部。 摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》 摘自
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「明哲保身」的撒但毒素使我作惡太多

福建省　思穎

神話說：「在人的血液裡，不知含有多少不潔的成分，在人的骨髓裡不知含有多少撒但的毒素，日積月累，人都習以為常，並不覺撒但的苦害，因此人都無心去打聽『健康生存之術』。」看到這段神話就讓我想到自己深受「事不關己高高掛起、明哲保身但求無過」的撒但毒素腐蝕侵擾，從而變得懦弱卑鄙，沒有正義，以至在盡本分中幹了太多抵擋神的事，使神家利益受到嚴重損失，給弟兄姊妹的生命帶來極大的虧損，使自己在信神的路上留下了永遠的污點。是神的審判刑罰喚醒了我的良知，使我認識到憑「明哲保身」的撒但毒素活著只能抵擋神、背叛神，最終遭神厭棄；同時也讓我認識到人活著就得有正氣，就得追求光明，就得為滿足神而捨棄自己的一切利益。

今年7月份的一天，我接到消息說：「小區帶領和小區事務長等人都被大紅龍抓捕了。」這突如其來的「噩耗」讓我頓時慌了手腳，「明哲保身」這一哲學使我意識到得先保護好自己，於是第一時間我就和配搭姊妹商量找房子搬家。出事第二天，講道員找到我們著急地問我：「你知道神家的祭物放哪裡嗎？還有一個小區帶領也找不到了，不知道有沒有出事？其他講道員也聯繫不到，聯絡線都斷了……」當時我不假思索脫口而出：「我不知道祭物放在哪裡，今年年初我澆灌過盡特殊本分的弟兄姊妹，但因『大幫轟』出了環境，這些家都搬了，這個本分已交接給臨近小區的姊妹，現在我也不知道了。等找到另一個小區帶領之後再安排吧！」因著我本性自私卑鄙，所以對自己所講的這一番話也不以為然，心想：我又不是帶領工人，我若到處去找祭物，別人會說我太狂妄自大，不按原則辦事。所以我也沒用心去尋求該怎麼配合，只是配合去找小區帶領，簡單地處理了一些隱患，卻沒主動去配合轉移祭物。後來得知另一個小區帶領也出事了，我們才意識到事情的嚴重性，若再不轉移祭物就會很危險。想起上面說過患難見真情，要雪中送炭，不要雨後送傘，我這才開始想辦法配合轉移祭物以消除隱患。在神的帶領下很快就找到了兩個保管家，當天我準備和講道員去轉移時，一姊妹說我是有隱患的人亂出面不安全。受著「明哲保身」這一毒素支配我又開始考慮自己的安危，心想有幾個被抓的人在這段時間都與我見過面，不知我是否也已被大紅龍跟蹤，萬一在配合中被大紅龍盯上那不是自投羅網了嗎？於是我就開始膽怯退縮，就想讓講道員獨自去安排處理這些事。

不料，我的心思意念逃不過神的鑒察，神的話臨到了我：「當行一切對神的工作有益的事，不該做毀壞神工作利益的事，當維護神的名、神的見證、神的工作。」「今天就是現在，我在發怒，你們都應對我忠心，為我獻上你的全人，不可再耽延，若不聽話，我就伸出我的手擊殺你，從中讓每個人都認識我，今天對誰都是烈怒、威嚴（比審判更厲害）。」又想到人的交通上說：「在這最後的關鍵時刻，人的實行應該以吃喝神話第一，神的託付第一，盡本分第一，滿足神第一，神的榮耀第一，這樣實行才是忠於神。以前的聖徒常說：『我們的得失並不要緊，神的旨意當留心。』這應該是所有人的座右銘。具體實行表現如下：若有撒但的攪擾臨到，那就是維護神的見證、工作第一，要憑真理戰勝撒但……如果有涉及切身利益的事臨到，那就是神家的利益第一，放棄個人利益體貼神心要緊……」神話和人的交通讓我羞愧難當、無地自容，小區出了這麼大的環境，正是需要人體貼神的心意，積極主動地起來配合各項工作的時候，可我卻像一個局外人，膽小怕事，處處為自己考慮，明哲保身不能挺身而出，不維護神家的利益，我哪有一點忠於神的實際呀！我的本性不是太自私卑鄙了嗎？試想如果不儘快轉移祭物，及時排除隱患，萬一祭物落入大紅龍手中，弟兄姊妹遭到大紅龍的持續跟蹤、追捕最終全軍覆沒，那我不間接成了猶大了嗎？這樣的我有何資格活在神面前呢？有何臉面享受神的一切供應呢？想到這，我心裡倍受責備，便來到神面前向神悔改，之後與姊妹一起同心合意禱告：就算豁出性命也要保護好神的祭物，不讓大紅龍的陰謀得逞。禱告後我的心裡才有踏實平安的感覺。

接下來，在配合轉移祭物及排除隱患的過程中，我看到處處都是神在維護自己的工作，同時，也讓我看到這次出環境自己也難辭其咎、難逃罪責。從這次被抓放回來的弟兄姊妹那裡了解到弟兄姊妹用的手機早在「大幫轟」時就已被大紅龍監控跟蹤，一直跟蹤到帶領工人這邊。上面一再要求帶領工人不能用電話，可我明知道小區帶領違背上面的要求頻繁用電話，卻為了能在帶領心中留下好印象，就以我又不是抓她們工作的為由，事不關己，高高掛起；我明知道小區帶領不按原則做事，環境惡劣也不隱蔽，可我卻怕得罪她，不提醒也不勸阻；當我看到一姊妹被大紅龍通緝還經常跟家人打電話聯繫甚至跑回家時，我提醒了一次她不聽，為了維護肉體關係，怕她說我轄制她，就不再與其交通，導致她出事後所有的血汗錢（59萬元）都被大紅龍擄走……回想這一幕幕神給我擺設的都是我力所能及可做到的，而我卻總以「明哲保身」來回應聖靈內在的帶領，不能站在神一邊維護神作工，最終釀成大禍。此時的我內心倍受譴責。隨後，我又反省自己一路走來因著實行「明哲保身」幹了太多悖逆、抵擋神的事：我做小區配搭時，弟兄姊妹在盡本分中一喊難，我就不敢細摳細問，怕失去在他們心中的地位，致使教會生活沒有果效，傳福音不按原則，甚至把有邪靈作工的人也傳進來；看到小區帶領隨意把一個受邪靈攪擾的姊妹定罪為邪靈作工，我為了保全自己也沒指出來，致使那個姊妹消極，惶惶不可終日；2011年上面要求選兩個帶領，我明知道辦事員不按原則，一人獨裁指定某人（後來顯明是惡人）做小區帶領，我也不敢說，怕我一說出來可能自身難保會被撤換，所以寧可神家利益受虧損也不得罪人，結果因著這個惡人胡作非為，使整個小區的工作都處於癱瘓之中，好幾處教會陷入混亂，沒有正常教會生活，不但福音工作受到攔阻，就連傳進來的新人也退去不少，給神家工作帶來巨大的虧損。最後辦事員被撤換，我也因著過犯累累失去聖靈作工，不久也被撤換等等。此時我才看清「明哲保身」這一毒素真是害我太深，它使我做了太多在神眼中看為惡的事，使我變得沒人格、沒立場、沒人性，臨到事絲毫不考慮神的心意、神家的利益，就考慮自身的利益，沒有一點真正人的模樣；因著這一撒但法則讓我變得越來越懦弱、自私、詭詐，只要涉及自身利益之事就不敢堅持真理原則，處處維護自己、保全自己，置神家利益於不顧；也正是因著這一撒但毒素，讓我在神面前總是行不出真理，站不住見證，尤其是在關鍵時刻、在神需要我為神作見證之時，更是不能豁出自己，反而是背叛神，成了撒但的笑料。看到自己真是不配稱為神家的一員，一直以來都是憑撒但的這一哲學活著，處處在彰顯撒但，嚴重觸犯了神的性情還不知曉！特別是這次，小區出了這麼大的環境，在這最需要人體貼神心意、維護神家利益的關鍵時刻，我卻畏首畏尾，貪生怕死，不能挺身而出行出正義，不能配合神的作工，盡到自己的責任與本分，反而耍詭詐推託逃避做縮頭烏龜，我真是連看家狗都不如，實屬是背叛神的人！今天我沒落入大紅龍手中，完全是神的保守，是神再一次給我悔改的機會。我懊悔地向神禱告：「神啊！我不配活在你面前，我應該被你咒詛毀滅。在你面前我沒有盡上忠心，從沒有按著你的要求去實行真理，盡好本分，幹了太多抵擋你、攪擾教會的事，我被撒但苦害得懦弱無能，站不住正義，行不出真理，我現在願意背叛撒但這一毒素，做一個有正義感的人，站在神的一邊體貼神的心意。」

後來，我又看到神話說：「年少人不該沒有真理，也不該對虛偽與不義包藏，而是應該站住該有的立場，不應隨波逐流，有敢於為正義、為真理奉獻、拼搏的精神；年少人應該有不屈服於黑暗勢力的壓制，有改變自身的生存的意義的勇氣……你們當按著我的話去實行，尤其是年少人不該沒有辨明事理、尋求正義與真理的心志，你們當追求的是一切美與善的事物，應該得著一切正面事物的實際，而且對個人的人生要負責任，不可輕視。」神話照亮了我前面當行的路，同時也讓我更為自己的所作所為感到羞恥與厭憎。是啊，人活著該有立場有原則，該有正義有正氣，不能隨波逐流，不明事理，這才有人的模樣啊！像我以往那樣卑鄙齷齪地活著哪配稱為人，簡直是撒但的奴才。想想今天我還能在神家中盡本分都是神的高抬憐憫，以後，我絕不能再處處保全自己，無論臨到什麼事，都能面向神去做，不包藏不義，敢揭露一切反面事物。從今以後，我願意竭力追求真理，用實行真理來取代自己身上的各種撒但哲學，凡事能堅持真理原則，憑神話而活，追求做一個真正有正義感的人來安慰神心。         

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我如此「將功贖罪」太卑鄙

湖北省　依敬

我是一個假帶領。在靈修反省時，當看到4月1日的工作安排上說：「在聖靈的帶領引導下，國度福音在海外各個國家和地區迅速擴展，韓國、日本、香港、臺灣、新加坡、加拿大、澳大利亞、美國等多個國家和地區的多種報刊雜誌都刊登了神話……」我又激動又難受，看到國度福音已擴展開來，自己卻派不上用場。想到以往作工給神家工作和弟兄姊妹的生命帶來了很大的虧損，現在神的工作已到了各從其類擬定人結局的時候，真的盼望還能有盡本分的機會，無論盡什麼本分都行。5月初，神家安排我到教會扶持新人，我很慶幸終於可以盡本分了，便暗立心志：我一定要珍惜這個機會，扶持好新人將功贖罪，不管以後遇到什麼難處，我一定要竭盡全力去配合。

可扶持新人不久，我就發現：有的新人不搭理我；有的新人衝我發脾氣；有的不聚會……即使這樣，我也不氣餒，心想：扶持起一個新人，就能「贖點罪」，不管怎樣艱難，我也要想方設法讓他們對全能神定真。就這樣，我把這些新人當成是我的「救命稻草」，每次都「用心」去交通，用愛心感化。其中有一個21歲的小姊妹，大學剛畢業，接受不到一個月就出了車禍，我就經常去幫她洗頭髮，抬著她去醫院複查……有一天教會帶領說：「依敬，小姊妹說你對她那麼好，肯定有目的，她因此有想法了。」聽完這話，我的心一下子跌到谷底：我這麼付出、花費，怎麼還不能感化他們呢？這樣下去新人不定真，我「贖罪」的機會就沒有了……越想越難受，彷彿「救命」的希望破滅了，我無力地推著自行車回到家，躺在床上淚水止不住地流：神哪！我真心想把這些新人扶持好，盡好這個本分，我也用力了，可是果效還是這樣，神哪！我該怎麼辦呢？求你帶領我找到原因，我不願失去盡本分的機會，願意從不對的情形中走出來。

禱告後，我安靜下來吃喝了《成功與否在於人所走的路》中的一段神話：「他打仗、作工、跑路完全是為了公義的冠冕，並不是在積極進取，他作工的態度雖不是應付，但可說成是他的作工只是為了彌補他的過失，彌補他良心的控告，他盼望的只是早點將工作作完，將他要跑的路跑完，將他要打的仗打完，以便早點得著他盼望的公義的冠冕。他所盼望的並不是以自己的經歷與真實的認識來見主耶穌，而是盼望早點作完工作以便到主耶穌見他之時賜給他因作工而當得的賞賜。他是以作工來寬慰自己，也是以作工來搞交易，來換取以後的冠冕。他追求的只是冠冕，並不是真理，也不是神，這樣的追求怎麼能是合格的呢？他的存心、他的作工、他的代價、他的全部付出充滿了他美好的幻想，他完全是按著他私自的願望而作工的。他的全部作工中所付的代價沒有絲毫的甘心，只是在搞交易，並不是為盡本分而甘心付出，而是為了達到交易的目的而甘心付出，這樣的付出又值幾分錢呢？誰又能稱許他那不乾不淨的付出呢？誰肯對這樣的付出而頗感興趣呢？他的作工中充滿了明天的夢幻，充滿了美好的藍圖，絲毫沒有人的性情如何變化的路途。」在神話的揭示下，我捫心自問：為什麼新人不定真會導致我灰心失望？我到底在追求什麼呢？回想自己的情形：當從假帶領被撤換下來後，我從來沒有好好反省認識自己，找出自己以往失敗跌倒的原因，只是看到神的工作已到各從其類擬定人結局的時候了，才急於盡本分，想用「盡本分」來贖回自己以往的罪過，因此，當看到自己扶持新人達不到果效時，就覺得「贖罪的籌碼」沒有了，我的愛心、信心也隨之消失，而活在消極失望的情形之中。這些事實足以顯明我是在唯利是圖的本性支配下盡本分，是用外表付出花費的假相來與神搞交易換取美好的歸宿，我真是太卑鄙了！所以我這樣的付出花費不是甘心的，更不是為體貼神心意滿足神，而都是在與神搞交易，是想用「將功贖罪」換取好的歸宿。我這哪是在盡本分呢？又哪是在追求性情變化呢？完全就是一個活脫脫的保羅，走的就是保羅不追求性情變化的失敗之路。感謝神的顯明，讓我看見自己的付出花費是建立在為追求個人利益、得福的基礎上，如同蓋房在沙土上，經歷點風和雨就會隨時倒塌，所有的付出花費終將徒勞無益。

接著我又吃喝了一段神話：「你既信神、跟從神就得為神獻上一切，不應有個人的選擇與要求，你得做到滿足神的心意，既是一個被造的人，那你就應順服造你的主，因你本不能掌握自己，也沒有掌握自己命運的本能。……作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是沒有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。追求愛神的人，不應追求個人的利益，不應追求個人盼望，這是最正確的追求法。」在神話的帶領下，我才稍稍醒悟，我的一切都來源於神，盡本分是義不容辭的責任，是天經地義的，這也是神造我們的目的，也是我們受造之物最正確的追求。今天不管我有無過犯，我都是一個受造之物，都應盡上本分，為福音擴展工作獻上全人，這是神給我們每個受造之物的使命，不應該有個人的存心目的。今天神道成肉身來拯救人，帶給我無限無量的愛與憐憫，而我信神卻一直悖逆神，從未讓神得一點安慰，如今的我利慾薰心，沒有一點良心理智，忘記了神在我身上所作的一切，否認了神美善的實質，認為只有多作工、多付出，這樣神才會將我以往的惡行一筆勾銷，我的觀點完全是撒但的邏輯，顯明我信神多年跟神之間仍是赤祼祼的利益關係，太令神痛心了！神在我身上所作的一切，都是在愛的支配下所作的，而我的所做所行都是受自私本性的支配。我如此卑鄙，今天神沒有放棄對我的拯救，還擺設環境潔淨我，讓我認識自己「將功折罪」觀點裡的醜陋與卑鄙，相信一切都在神手裡，不再考慮自己的命運與歸宿。今後，我願好好追求真理，達到性情變化，追求盡到一個受造之物的本分來還報神愛、安慰神心！   

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