是神大還是聖經大,談神與聖經的關係

1．「多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不叫信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則，就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主，信心大，看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄、姊妹。這麼多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心，或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多宗派。人都想從聖經裡找出一些高人的解釋或更深的奧祕，都想探索聖經，想從聖經裡找出一些耶和華在以色列作工的背景，或耶穌在猶太作工的背景，或更多的別人不知道的奧祕。人對聖經的看法都是『迷』，都是『信』，沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質。所以，以至於到今天人對聖經還是有一種說不出的神奇之感，而且對聖經更加『迷』，更加『信』。現在，人都想從聖經裡找著末世作工的預言，想發現神在末世作什麼工作，末世都有什麼預兆。這樣，人崇拜聖經的心越發強烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作；只有在聖經裡能找著神的腳蹤；只有聖經裡隱含著神作工的奧祕；只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行；聖經能將天上的工作帶到地上；聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念，對聖靈的工作就沒有意思尋求了，所以說，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給『控制』住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的『謎』，人簡直沒法相信神能在聖經以外會另作工作，也沒法相信人離開聖經就能找著神，人更沒法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些，人都難以琢磨，不可相信，但又不可想像。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》

2．「現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，並且認為神就說了聖經中那麼多話，聖經那麼多話都是神說的，甚至所有信神的人都這樣認為，所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈說話的記錄，這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒看見異象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。……人若把類似保羅的書信或說話看為聖靈的發聲，而且當作神來敬拜，那就只能說人太沒有分辨了。說得嚴重點，人不純屬褻瀆嗎？人怎能代表神說話呢？人怎麼能把人的說話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢？神的話是人能隨便說的嗎？人怎能代表神說話呢？」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（三）》

3．「還有更多的人認為，神無論作哪一步新的工作都得有預言根據，而且在作每一步新工作的同時都得啟示所有的『真心跟隨他的人』，否則就不是神的作工。本來人就不容易認識神，再加上人謬妄的心與人自高自大的悖逆的本性，這樣人就更不容易接受神新的作工了。人對神新的作工不細心考察，也不虛心領受，而是採取藐視的態度，等著神的啟示，等著神的引導，這些不都是人悖逆、抵擋神的表現嗎？這些人怎麼能獲得神的稱許呢？」

摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

4．「神的作工在一直向前發展，雖然作工的宗旨不變，但他作工的方式在不斷地發生變化，這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面，而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化，那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作，又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！人都不認識神的作工，但人又都定規神的作工。人離開神就失去了生命、失去了真理、失去了神的祝福，但人又都不接受生命，也不接受真理，更不接受神對人類的更大的祝福。人都想得著神但又不容許神的作工有變動，那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的，都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩，他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神，神只能是為人釘十字架的神，認為神不應該也不能超越聖經，就他們的『認為』將他們牢牢地釘在了舊的律法之下，釘在了死的規條之中。」

摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

5．「當時猶太人都看舊約聖經，他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裡，為什麼他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌？這不都是因為他們悖逆的本性與不認識聖靈工作的緣故嗎？當初的法利賽人認為耶穌作的與他們所知道的預言裡的男嬰並不相同，今天的人又因著道成肉身的神不按著聖經作工而棄絕神，他們悖逆神的實質不都是相同的嗎？你能做到凡是聖靈工作你就一律接受嗎？是聖靈工作那就是『流』對，你就該毫無一點顧慮地接受，不該挑挑揀揀地接受。在神的身上你多長幾分見識，多長幾個心眼，這不是多此一舉嗎？你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受，因為你信神是跟隨神，你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神，你應會分辨我對你有無益處，這是最關鍵的。即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據，也不能將你完全帶到我的面前，你只是在聖經裡活著的人，卻不是在我面前活著的人，聖經並不能幫助你認識我，也不能幫助你對我的愛更加深。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的，他只作本時代的工作，並不提前作下一步的工作，這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只說了末世有什麼預兆，只說當時怎麼忍耐，怎麼得救，該怎麼悔改、認罪、背十字架、受苦，並沒有說末世的人該怎麼進入，怎麼追求能滿足神的心意，這樣你若在聖經裡找神末世的作工不就是謬妄嗎？你只捧著聖經能看出什麼東西來？無論是解經家、講道家，誰能預先把今天的工作看透？」

摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》


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只有末後的基督才能賜給人永生的道

問題（1）全能神的話說：「只有末後的基督才能賜給人永生的道。」我就想到主耶穌曾說過：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」          （約4：14）我們已經知道主耶穌就是生命活水泉源，就是永生之道，難道全能神和主耶穌是一個源頭嗎？都是聖靈的作工說話嗎？到底是不是一位神作的工啊？
解答：神兩次道成肉身作工時都見證自己是真理、道路、生命，是永生之道，都發表了很多真理，作了一步實際工作，證實了基督就是真理、道路、生命，這就足以說明他們的源頭是一，都是聖靈在發聲說話，完全是一位神作的工作，都是在見證神是萬物生命的源頭。神發表的話語就是永遠的活水泉源，就是寶座流出來的生命河的水，所以就是永遠的生命之道，這個事實就更加證明全能神就是主耶穌的再來，是神在作神經營計劃中的工作。主耶穌曾說過「我在父裡面，父在我裡面」（約14：10）「我與父原為一」（約10：30），這就證明主耶穌就是神的顯現，主耶穌預言他還要再來，他還要道成肉身成為人子來作末世審判工作。

       全能神說：「耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒關係，但靈是一位；作工的內容雖不一樣，擔當的工作也不一樣，但實質是一樣的；肉身所取的形像不一樣，那是因著時代不同，因著工作的需要而不相同；職分不同，帶來的工作也就不一樣，向人顯明的性情也不一樣。……但他們的靈是一位。」（摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）

     「雖然兩次道成肉身所作的工作並不相同，但肉身的實質是相同的，工作的源頭是相同的，只不過兩次道成肉身是為了作兩步不同的工作，而且兩次道成肉身是在兩個時代產生的，但不管怎麼樣，神道成的肉身的實質是相同的，他們的來源是相同的，這是任何一個人都不能否定的。」（摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》）

      全能神的話說得很清楚，全能神與主耶穌都是神的靈所穿戴的肉身，只不過在不同的時代神作了不同的工作，取了不同的名，其實還是一位神。現在我們知道，神兩次道成肉身都見證神自己是活水泉源，有永流不乾的活水，都見證神自己是永生之道，雖然話語、說法略有區別，但實質上都是一樣的意思。那麼，到底什麼是永生之道呢？永生之道與進天國有什麼關係？主耶穌說惟獨遵行天父旨意的人才能進天國，真正遵行神旨意是實行神的話，遵守神的誡命，主耶穌教導我們應當盡心盡性盡意愛神、愛人如己等等，人實行出來了嗎？如果沒有實行出來那肯定不是遵行神旨意的人，人實行不出神的話，守不住神的誡命能是得著永生之道的人嗎？肯定不是！得著永生之道就是得著神所發表的潔淨人、拯救人的一切真理，達到認識神、成為遵行神旨意的人說的。如果人信神沒有得著真理，沒有生命性情的變化，還沒有成為遵行天父旨意的人，這樣的人能進天國嗎？不能進天國怎麼算是得著永生呢？所以，不是遵行天父旨意的人肯定沒有得著永生之道。另外，聖經上說：「信子的人有永生；不信子的人得不著永生……」（約3：36）信子就是信神所差來的，就是信道成肉身的基督。主耶穌基督是人子，他作完救贖工作回到天上去了，主耶穌應許他還要再來，所以接受末世再來的基督就至關重要了。誰接受末世再來的基督誰就能得著永生之道，如果人光信主耶穌，卻不接受主耶穌的再來，那不是跟生命活水的源頭斷絕關係了嗎？那主耶穌能承認我們嗎？我們能得到永生嗎？人信主，還要接受主耶穌的再來，這才是真正「信子」的人，只有跟隨末世基督的人才能得到永生。如果人光信主耶穌，而拒絕接受主耶穌的再來，那人信神就前功盡棄、半途而廢，永遠不會得到主耶穌的稱許。

       因為主耶穌在恩典時代作的是救贖工作，只是發表一些有關救贖方面的真理，只能達到讓人認罪悔改歸向神，但因人的犯罪本性、敗壞性情還沒有解決，所以人雖然罪得赦免了，但還能常常犯罪悖逆神、抵擋神，這是事實。這就足以證明，主耶穌所作的只是救贖工作而已，主耶穌末世再來作審判工作才能將人類徹底拯救，使人類脫離罪惡、脫離撒但權勢，達到性情變化被神得著。所以，主耶穌再來作末世審判的工作，對人類達到蒙拯救才是至關重要的。人如果只接受了主耶穌的救贖而不接受主耶穌末世的審判工作就想進天國，那不是異想天開嗎？其實，主耶穌早就說過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）當時沒有人能明白主耶穌的話，因為人類剛來到神面前，身量太小，如果主耶穌發表末世審判的話，人擔當不了，只等到末世全能神來了，把潔淨人、拯救人、成全人的一切真理都發表出來，人看完了全能神的話才恍然大悟，終於明白了神的心意，神為什麼沒有在恩典時代直接作末世的審判工作，原來神拯救人類的經營計劃是三步作工，神末世才作審判的工作。正如全能神所說：「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）主耶穌的救贖工作是給末世審判潔淨人的工作鋪路的，關於徹底拯救人、變化人、成全人的一切真理是主耶穌再來時發表的，這些真理就是全能神末世賜給人的永生之道，所以人要想得著永生之道關鍵得接受主耶穌的再來。主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）「因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了……」（啟19：7）「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟19：9）凡是接受基督再來的就是聰明的童女，聰明的童女聽見神的聲音，就進去與羔羊同赴筵席，這樣的人有福了，這些人才是跟上羔羊腳蹤的人，是經神末世的審判得著潔淨的人，是初熟的果子，是被神作成的得勝者，所以接受主耶穌再來的人才是得著永生之道的人。

摘自電影劇本《寶座流出生命河的水》

聖父、聖子、聖靈的奧祕《鐵證——「三位一體」探祕》

電影簡介：他是中國家庭教會的一位領袖，多年來，他一直在探究「三位一體的神」的奧祕：聖父、聖子、聖靈這三位靈之間到底是什麼關係？又有什麼區別？經上說「聖靈只有一位」，那怎麼又是三位靈？這三位靈又是怎麼合一的？直到有一天，神的再次顯現，終於解開了「三位一體的神」這個宗教界兩千年來無人能打開的奧祕……

《鐵證——「三位一體」探祕》 精彩片段：揭祕「三位一體」的說法

《鐵證——「三位一體」探祕》 精彩片段：揭開「父與子」說法的奧祕

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

解讀聖經的奧祕《走出聖經》

王月是中國家庭教會的一名講道人，一直熱心為主作工傳道、牧養教會，然而面對教會的日漸荒涼，她心急如焚卻無能為力，在痛苦迷茫之時，她有幸接受了全能神的國度福音，享受到了神話語的豐富供應。她深知神的救恩浩大，更感受到失去神供應落在黑暗中的痛苦與無助，於是，她決定傳揚神的國度福音……王月在給家鄉的弟兄姊妹傳福音時，宗教界的牧師長老卻百般地攪擾、阻撓，釋放宗教觀念：「神的說話都在聖經裡，信主就根據聖經，離開聖經就是異端！」迷惑、攔阻信徒考察真道，面對此境，雙方展開了一場什麼樣的激烈辯論？王月是怎樣用全能神的話語解開了宗教人士的重重觀念的呢？……

《走出聖經》精彩片段：離開聖經真是異端嗎？
《走出聖經》精彩片段： 持守聖經就能得著永生嗎？

神的拯救《真光出現了》基督徒迎接主再來的經歷見證

剛強是一名宗派信徒，他看到主對人的愛與憐憫太大，多次立下心志要愛主、滿足主，實行主的話，做蒙主稱許的人。但當他按主的話實際地實行時，發現自己身上有很多敗壞、悖逆的東西——自私、狂妄、說謊欺騙，等等這些敗壞性情攔阻著他，根本無力實行出主的話語，為此他非常苦惱，常常向主呼求。後來，剛強去了美國工作，在那裡結識了全能神教會的趙姊妹，通過趙姊妹交通見證全能神的末世作工，讀了一些全能神的話，剛強得知主耶穌已經回來了，而且作了審判潔淨人的工作，給人指出了解決犯罪本性的路途。剛強心裡亮堂了，高興地接受了神的末世作工，來到了神的寶座前。通過讀全能神的話，他明白了一些真理，昏暗的人生被神的話語照亮了……

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在經歷中看見了神的保守

      我們以前從未信過神，2005年，蒙神的高抬我和丈夫、公公及堂叔都接受了神末世的工作，不久，教會安排我盡保管書籍的本分。後來，我們家遭遇了一場火災，在這次火災中，我們一家蒙了神奇妙的保守，神實在太全能了。

      在2006年3月的一天，午飯後1點鐘左右，天下著大雪，我和丈夫、女兒在屋裡一邊烤火一邊剝玉米，突然聽到屋外有人大喊：「你家房子著火了，快出來滅火！」我們急忙從屋裡跑出去，看見火已經燒到了廚房與豬圈的房頂上，有三個外邦人在幫我們一邊滅火一邊大喊著：「快來滅火！」鄰近兩個隊的人聽到喊聲，馬上就來了三四十人幫助我們滅火，這時，我聽到有人說：「這一家人不是在信神嗎？怎麼還臨到火災了呢？現在房子燒了，看他一家人還信不信神。」此時，我也不在乎他們說什麼了，看見火勢越燃越猛，狂風夾著熊熊火焰直往我們住房撲去，我心裡非常著急，因為住房裡有教會的書籍和我家的糧食，情急之下，我只有不斷地向神呼求：「神啊！願你看顧保守教會的書籍和我家的糧食，千萬別燒著了。」禱告後，奇妙的事發生了，風忽然改變了方向，我心裡這才踏實了一些，知道我們住房裡的東西全部保住了。聽見打火的人說被燒的東西得值多少錢，我們才想起還有兩頭豬在圈裡，丈夫急忙跑去救那兩頭豬，他剛進去，突然房上燃著的一塊東西掉下來把門給堵住了，見此情景我的心都提到了嗓子眼，心裡拼命地呼求神，求神看顧保守他，外邦人也都擔心我丈夫有危險，然而，在眾目注視之下，丈夫竟平安無事地從火中把兩頭100多斤重的豬推了出來，此時，我的心才平靜了下來。大火燒了大約一個多小時，共燒了一間廚房和兩間豬圈，損失了大約四千多元錢。

      事後我們才得知是小孩玩火引起的火災。這時，我想起神話說：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。……撒但與神在靈界爭戰的時候，你該怎麼滿足神，該怎麼為神站住見證？你該知道每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。……讓弟兄姊妹佩服，讓家裡人佩服，讓周圍的人都佩服，等到有一天外邦人進來，對你的所做所行都佩服，看見神作得實在太好了，在你身上就是一個見證。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）在神話裡我明白了，今天我家臨到燒房子的事，表面上看是小孩玩火引起的，其實在靈界看是撒但與神在打賭，撒但想藉此事讓我埋怨神、背叛神、否認神。當時外邦人說「這家人的房子燒了，看他們還信不信神」，這正是撒但的試探臨到了我，若我隨從外邦人一起埋怨神、論斷神就失去見證了。明白了神的心意後，我就向神禱告：「神啊！今天臨到這事是你在試煉我，也是撒但的試探，願你加給我信心和力量，保守我在這件事上不發怨言，在撒但面前為你站住見證，我相信萬事萬物都在你的手中，我的命運更在你手中，我願順服你的主宰安排。」

       當天晚上，我們一家人照常聚會吃喝神話，我問丈夫：「你那些木料全燒了，你有沒有埋怨神哪？」他說：「有什麼好埋怨的，我到豬圈裡去放豬時，你們都為我的性命擔心，怕我出事，可我心裡一點都不害怕，最後還是平平安安地出來了，這不是神的保守嗎？若不是神的保守，我們家的一切可能都被火燒了，我的性命也可能難保，我們有今天，還要感謝神的看顧保守，感謝神對我們的愛。」是啊，在這次經歷中，的確看到了神在看顧保守著我們。當我家房子被燒著後，若不是神調動幾十個人來滅火，那靠我們一家人的力量根本沒法把火滅掉；當大風夾著火焰直往住房猛撲之時，若不是神以他的大能改變了風向，教會的書籍、我們吃的糧食和住房都會被燒光；當丈夫冒火去救豬的時候，若不是神保守，丈夫在那麼大的火勢之下可能早就被燒死了，根本不可能毫髮無損地走出來。我們越交通越看到神的大能與大愛，不僅沒發怨言，心裡還對神充滿了無限的感激。

      從這次經歷中，我親眼看到了神的全能與奇妙作為，也感受到了神的可親可愛，雖然房子被燒後，我們家裡的條件比以往稍差一點，但卻沒改變我跟隨神的心，不管別人怎麼說，我認定無論神怎麼作都是為了拯救人、成全人。我知道按我自己的身量根本不可能站住見證，在這次試煉中我能站住見證使撒但蒙羞，都是神作工達到的果效。今後，我願多讀神話，多裝備真理，在各種試煉中以自己的實際身量為神站住見證。願將一切榮耀都歸給全能神！

四川省宜賓市　用心

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《在這裡我們同相聚》踏上光明人生路 【MV】

在這裡我們同相聚
一
彼此相愛　成為一家人　啊……啊……
在這裡我們同相聚，是愛神的人聚在一起，
沒有成見親密無間，心中充滿幸福和甜蜜。
以往留下內疚和歉意，今天互相理解活在神愛裡，
在一起多麼快樂沒有肉體，弟兄姊妹彼此相愛成為一家人。
沒有成見　無比親密　啊……啊……
二
在這裡我們同相聚，是五洲四海聚到一起，
歷經敗壞蒙了拯救，有了相同的語言和心志，
彼此傾訴離別之情，互相交通經歷和認識，
如今踏上光輝燦爛人生路，前景美好，充滿生機充滿光明。
前景美好　充滿光明　啊……啊……
三
在這裡我們同相聚，但不久我們又要分離，
肩負神託付，帶著神心意，為了工作又要各奔東西。
相聚時充滿歡聲和笑語，分別時千言萬語互相勉勵，
神的愛激勵我們忠心到底，
為了美好明天，盡上我們微薄之力。
為了美好明天，盡上我們微薄之力。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。