神為什麼作拯救人類的工作？

相關神話：

「起初神本是在安息之中的，那時地上並沒有人類也沒有萬物，神並不作任何工作，當有了人類而且人類被敗壞之後神才開始了經營工作，從此神便不再安息而是開始忙碌於人類中間。因著人類的敗壞神失去了安息，也因著天使長的背叛神失去了安息，若不打敗撒但，不拯救被敗壞的人類，神將永遠不能進入安息之中。人沒有了安息神也就沒有了安息，當神再次進入安息之中時，人也就進入了安息之中。所謂進入安息中的生活就是沒有爭戰、沒有污穢、沒有不義存留的生活，也就是沒有撒但（即敵勢力）的攪擾，沒有撒但的敗壞，沒有任何與神敵對的勢力的侵擾，萬物都各從其類，都能敬拜造物的主，天上、地上都一片安寧，這是人類安息的生活。神進入安息之中時地上就再沒有不義存留，再沒有任何敵勢力的侵擾了，人類也進入了一個新的境地之中，不再是撒但敗壞的人類，而是經撒但敗壞後而又蒙拯救的人類。人類的安息之日也是神的安息之日，神是因著人類不能進入安息之中而才失去了安息的，並不是起初就沒有安息。」

摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

「事情是這樣的：沒有地的時候，在天上天使長是最大的一個天使，轄管天上所有的天使，這是神給他的權柄，除了神以外，他是天使中最大的一個。後來一造人類，天使長又在地上作了更大的背叛神的事，說它背叛是因它要管理人類，它要超乎神的權柄。就是它引誘夏娃犯罪的，因它要在地上另立王國，讓人背叛神而聽從它的。它一看有許多物都能聽它的，天使也聽它的，地上的人也都聽它的，地上的飛禽走獸、樹木、森林、山河萬物都歸人管，就是歸亞當、夏娃管，而亞當、夏娃聽它的，從此，它便想超乎神的權柄，想背叛神，後來又領了眾多的天使背叛神，它們成了各種各樣的污鬼。人類發展到今天，那還不是天使長敗壞的？是因它背叛了神，又敗壞了人類，所以人類才像今天這樣。……現在地上的萬物、全人類都歸到撒但權下了，都臥在惡者的權下，神要向萬物顯明他的作為來讓人認識他，以此來把撒但打敗，把他的仇敵都徹底打垮，這一切的工作都是藉著顯明他的作為而達到的。所有的受造之物都歸到撒但權下了，所以他要向受造之物顯明他的全能，以此來打敗撒但，如果沒有撒但就不用顯明他的作為了。若沒有撒但的攪擾，他會造好人類帶領人在伊甸園中生活的。為什麼在撒但沒有背叛之前，他從來沒有向天使或天使長顯明他的所有作為呢？若開始天使、天使長都認識他，而且都順服他，他就不作那些沒意義的工作了。因為有了撒但、有了魔鬼，人也都抵擋神了，人裡面盡是悖逆性情，所以說他要顯明他的作為。因為他要與撒但爭戰，所以他得用自己的權柄來打敗撒但，以他所有的作為來打敗撒但，這樣，作在人中間的拯救工作就使人看見了神的智慧與全能。」

摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

「早已被撒但踐踏的人類本是撒但形象的扮演者，更是撒但的化身，是為撒但作『響亮見證』的證據，就這樣的『人類』，這樣的敗類，這樣的敗壞『人類家族』的子孫怎能為神作出見證呢？我的榮耀從何而來？我的見證從何談起？因那與我作對的敗壞人類的仇敵已將我早已造好的，滿有我榮耀、滿有我活出的人類給玷污了，它將我的榮耀奪走，作在人身上的僅是滿了撒但醜相的毒素與善惡樹的果汁。起初，我造了『人類』，即造了人類的祖先——亞當，他有形有像，充滿生機、充滿活力，更有我的榮耀隨著，那本是我造人的榮耀的日子，接著從亞當身上『產生』了夏娃——原本也是人的祖先，這樣我造的人都充滿我的氣息，滿載我的榮耀。亞當本是從我手而『生』的，本是我形像的代表，所以『亞當』的原意本是充滿我朝氣、滿有我榮耀的、有形有像的、有靈有氣息的我的受造之物，是我造的唯一能代表我、能有我的形像、接受我氣息的有靈的受造之物。夏娃起初是我命定好被造的第二個有氣息之人，所以『夏娃』的原意本是接續我榮耀的、充滿我生機的，更有我榮耀的受造之物，『夏娃』本是從亞當而來，所以其也有我的形像，因她本是照著我的形像造的第二個『人』。『夏娃』的原意是有靈、有骨有肉的活人，是我在人類中的第二見證，也是第二個形像。這是人類的祖先，是人類的寶貴的聖潔之物，他們本是有靈的活人。但是那惡者將人類的祖先的子孫給踐踏、擄掠，以至於將人間佈滿黑暗，使這些『子孫後代』再不相信我的存在，更令人厭憎的是，在惡者敗壞、踐踏『人』的同時，將我的榮耀，將我的見證，將我賜給人的生機，將我吹給人的氣、吹給人的生命，將我在人間的一切榮耀，將我在人類身上的所有的心血都無情地奪去了。人類沒有了光明，失去了我賜給的一切，丟掉我賜給的榮耀，怎能承認我就是受造之物的主呢？怎能相信天上還有我的存在？又怎能發現地上還有我的榮耀的彰顯呢？這些『孫男孫女』們怎能將其祖先敬畏的神當作造其的主呢？可憐的『孫男孫女』們竟然將我賜給亞當、夏娃的榮耀與形像還有見證，以及我賜人類賴以生存的生命都大大方方地『贈送』給了惡者，也毫不介意惡者的存在，把這一切的我的榮耀都給了它，這不正是『敗類』的稱呼的來源嗎？這樣的人類，這樣的惡鬼，這樣的行屍走肉，這樣的撒但，這樣的我的仇敵怎能有我的榮耀？我要將我的榮耀重新奪回，我要將我在人中間的見證與我早先賜給人類的原本屬我的一切都重新奪回——將人徹底征服。但你要知道，我所造的人本是有我形像的、有我榮耀的聖潔的人，原本不屬撒但，也未經撒但踐踏，純粹是我的彰顯，本無有撒但的一點毒素。所以，我讓人都知道我要的只是經我手造的，也是我愛的本不屬它物的聖潔的人，而且我也以其為我的享受、為我的榮耀，但我要的並不是經撒但敗壞的而且今天又屬撒但的並非是我起初造的人類。因我要奪回我在人間的榮耀，所以我要將人類的『倖存者』徹底征服，來作我打敗撒但的榮耀的證據，我只以我的見證為我的結晶，作為我的享受之物，這是我的心意。」

摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》

「當主耶穌與人同生活的時候，他看見過農民耕種，他知道什麼是稗子，知道什麼是麵酵，也了解人類喜歡寶貝，所以他用了藏寶的比喻，也用了尋寶的比喻。在生活中他常常看到打魚的人撒網，等等這些與人類生活有關的行為主耶穌都看在眼裡，同時他也體驗著這樣的生活，他與每一個正常的人一樣，體驗著人類的一日三餐、日常作息，親歷著一個普通人的生活，也目睹著其他人的生活。當他目睹親歷這一切的時候，他想到的不是如何過好日子，不是如何讓自己活得更自在、更舒適，而是在經歷這些人類真實生活的同時，主耶穌看到了人類活著的辛酸，看到了人類在撒但敗壞之下生活在撒但的權下、生活在罪中的辛酸與可憐可悲。在他親歷了人類生活的同時，他也體驗到了生活在敗壞中的人類是多麼的無助，也體驗到了看到了生活在罪中的人類被撒但、被罪惡折磨得不知所終的慘狀。……雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想儘快地、一分一秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工作，人類在罪中的生活、在罪中的生存狀態就會完全得到改變。他的信念與他定意要作的事都與拯救人類有關，他的目的只有一個：通行神的旨意，讓神能順利地開展下一步的工作。這就是主耶穌當時的心理。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 三》

「征服工作結束之後，人類將被帶入一個美好的天地之中，當然，這生活仍舊是在地上，但與現在人的生活大不相同，這個生活是在全人類都被征服之後而有的生活，這生活是人類在地上的另一個新的開端，人類有這樣的生活就證明人類又進入了另一個新的美好的境地，是神與人在地上生活的開端。有這樣美好生活的前提務必是人被潔淨、被征服之後都服在造物的主面前而達到的。所以說，征服工作是人類進入美好歸宿之前的最後一步工作。人類有這種生活，這是以後地上的生活，是地上最美好的生活，也是人嚮往的一種生活，是有史以來人未曾達到的一種生活，這是六千年經營工作最終的果效，是人類最盼望的，也是神給人的應許。但這應許得通過一段時間，等到末了這步工作作完，人徹底被征服了，也就是撒但被徹底打敗了，人類就進入以後的歸宿之中。人經過熬煉之後也沒有罪性了，是因為神打敗撒但了，也就是沒有敵勢力能夠侵擾了，沒有任何敵勢力可以攻擊人的肉體，人就自由了，人也就聖潔了，這就是進入永世裡的人。只有將黑暗的敵勢力捆綁了，人到哪都自由了，這樣，人也就沒有悖逆了，也就沒有抵擋了，撒但只要一捆綁起來人就好了，現在就是因為撒但還在地上到處攪擾，也因著全部經營工作還沒有告終，等打敗撒但以後人就徹底得釋放了，人得著神了，從撒但權下出來了，也就看見了公義的日頭。……這樣，沒有撒但的攪擾，神自己掌握人類，掌握人類的一切生活，控制人類的一切生活，這才叫打敗撒但。人現在的生活多數還是污穢的生活，還是痛苦患難的生活，這就不叫打敗撒但，人還沒脫離苦海，沒脫離人生的痛苦，沒脫離撒但的權勢，人對神的認識還是微不足道。人的一切痛苦都是撒但造成的，人生的苦難都是它給人帶來的，撒但被捆綁之後人才能完全擺脫這苦海，但捆綁撒但是藉著征服人的心、得著人的心而達到的，是以人來作為戰利品的。……那時人所得著的就是神光照的生活，神看顧的生活，神保守的生活，人與神同生活，人類在地上有了正常的生活了，全人類都走上了正軌。六千年的經營計劃徹底把撒但打敗了，也就是神在地上創造人類又恢復了人原有的形象，這樣就滿足神原有的心意了。」

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》
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神的三步作工是怎樣步步進深使人達到蒙拯救的？

神話答案：
「經營人類的工作一共分為三步，也就是拯救人類的工作共分為三步，這三步作工並不包括創世的工作，而是律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作這三步作工。創世的工作只是產生全人類的工作，並不是拯救人類的工作，與拯救人類的工作並無關係，因為創世之時人類並未經撒但敗壞，所以，也就沒有必要作拯救人類的工作。拯救人類的工作是從人類被敗壞以後而才開始的，所以經營人類的工作也是從人類經敗壞以後而才開始的。」

摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

「當時，耶和華在以色列的作工的意義、目的、步驟就是為了在全地開展他的工作，以以色列為中心向外邦擴展，這是他在全宇作工作的原則——以點帶面，然後擴展，以至於達到全宇之下都接受他的福音。開始的以色列人就是挪亞的後代，這些人只有耶和華的氣息，也懂得吃穿住行，但並不知道耶和華是怎麼樣的一位神，也並不知道他對人的心意，更不知道人當怎樣敬畏造物的主。是否有規條，是否有律例，是否有受造之物對造物主該作的工作，亞當的後代並不知道這些。他們只知道做丈夫的應該出力流汗養家糊口，做妻子的應該順服丈夫，為耶和華所造的人類傳宗接代。就是說，像這樣的只有耶和華氣息、有耶和華生命的人並不知道怎樣遵行神的法度，怎樣滿足造物的主，他們明白得太少。所以說，在他們的心中雖然沒有彎曲詭詐，也很少有嫉妒紛爭，但是他們對耶和華——造物的主並不認識也不了解。就這樣的人的祖先只知道吃耶和華的、享受耶和華的，卻不懂得敬畏耶和華，不懂得耶和華是他們當跪拜的，這怎麼能稱為受造之物呢？這樣，『耶和華是造物的主』，『他造人類是為了彰顯他、榮耀他、能夠代表他』這話不就落空了嗎？沒有敬畏耶和華心的人怎能成為耶和華榮耀的見證呢？怎能成為耶和華榮耀的彰顯呢？那麼耶和華所說的『我照著我的形像造了人類』這話不就成為撒但——那惡者所抓的把柄了嗎？這話不就成了耶和華造人類羞辱的記號了嗎？為了完成這步工作，耶和華造了人類之後，從亞當到挪亞，他並沒有指示帶領他們，而是從洪水滅世以後正式帶領以色列人——挪亞的後代，也就是亞當的後代。在以色列作工說話帶領以色列所有的眾百姓在以色列全地生活，以至於讓人看見耶和華不僅能夠吹給人氣息讓人有他的生命，從塵土中得復甦成為受造的人類，而且他能夠焚燒人類、咒詛人類，用他的刑杖管理著人類，而且他又能帶領人在地上生活，按照晝與夜的時間在人中間說話作工。他所作的工作只是為了讓受造之物都明白，人本是來自於耶和華從地上撿起的塵土之中，而且是耶和華所造。不僅這樣，他先在以色列作工更是為了讓以色列以外的（其實並不是以色列以外的，而是從以色列人當中分出來的外邦與外族，但其祖先仍是亞當與夏娃）各邦各族能從以色列得著耶和華的福音，以便全宇之下的受造之物都能敬畏耶和華，尊耶和華為大。假如耶和華起始不在以色列作工，只是造了人類之後讓人類在地上無憂無慮地生活，這樣，就按人的肉體本性來說（本性即指人永遠不知道人所看不著的東西，也就是不知道是耶和華造的人類，更不知道耶和華為什麼造人類）永遠不知道是耶和華造的人類，也永遠不知道耶和華是萬物的主。若耶和華把人類造完之後放在地上有可享受之物以後，耶和華便甩袖而去，卻不在人中間帶領人一段時間，那整個人類就歸於烏有，甚至創造的天地萬物、創造的整個人類都將歸於烏有，而且成了撒但踐踏之地。這樣，耶和華所盼望的『在地上就是他所造之物中間，能有他的立足之地，也就是聖地』這個願望就破滅了。所以說，他造了人類之後，能在人類中間帶領人生活，在人類中間向人說話，都是為了實現他的願望，也是為了成就他的計劃。他在以色列作工僅是為了成就他未創造萬物以先所立的計劃，因此，他先在以色列民中間作工與他創造萬物並不相矛盾，都是為了他的經營，為了他的工作，為了他的榮耀，也為了他創造人類能有更深的意義。他在挪亞以後帶領地上的人類生活了兩千年，使人都明白了人該怎樣敬畏耶和華萬物的主，也明白了人當怎樣生活，人當怎樣活著，更明白了當怎樣為耶和華作見證、順服他、敬畏他，以至於像大衛與他的眾祭司一樣來鼓樂讚美耶和華。

當耶和華沒作兩千年工作以先，人什麼都不知道，幾乎都墮落下去，以至於達到洪水滅世以前，淫亂敗壞，心裡根本沒有耶和華，更不存有耶和華的道。他們從來不明白耶和華要作什麼工作，他們沒有理智，更沒見識，只是像一個喘著氣的機器一樣，對人、對神、對萬物、對生命等等這些他們一律不知。在地上他們作了許多毒蛇引誘的工作，說了許多觸犯耶和華的話，但是因著他們的無知，耶和華並沒有刑罰他們，也沒有管教他們，只是在洪水滅世之後，就是挪亞六百零一歲以後，耶和華正式向挪亞顯現，帶領挪亞和他的家裡人，就是帶領這在洪水以後所存留下來的飛禽走獸與挪亞及其子孫後代，直到律法時代結束，共兩千五百年。他在以色列作工也就是正式作工一共兩千年，在以色列與以色列以外同時作工共是五百年，合起來一共是兩千五百年。」

摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》

「在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐，人才有資格罪得赦免，享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典，就如耶穌所說的『我來了不是救贖義人，乃是救贖罪人，讓罪人的罪得赦免』。如果耶穌道成肉身帶來的性情是審判與咒詛，而且從來不容人觸犯，那樣人就永遠沒有機會被救贖，那時，人永遠屬於罪，這樣六千年經營計劃只能停止在律法時代，以至於律法時代持續六千年，人的罪只能越來越多、越來越深，造人類的全部意義就歸於烏有，人只能在律法之下事奉耶和華，但人類的罪過卻超過了起初所造的人類。耶穌越愛人類，赦免人的罪，帶給人足夠的憐憫慈愛，人就越有資格被耶穌拯救，稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊，撒但對此工作也無從插手，因為耶穌對待跟隨他的人，就如慈母對待她懷裡的嬰兒一樣，對他們不發怒，也不厭憎，而是充滿了撫慰之心，他在他們中間從來不大發烈怒，他包容他們的罪過，不看他們的愚昧與無知，以至於他說『要饒恕人七十個七次』，以至於別人的心被他的心感化了，這樣人才因著包容而罪得赦免。」

摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》

「這一步是藉著刑罰、審判，話語的擊打，話語的管教、揭露，使人裡面不義的東西顯露出來，之後達到被拯救，是比救贖更進深的工作。恩典時代的恩典已夠人享用了，人已經歷過了，不讓人再享受了，這工作已過時了，不作了。現在是藉著話語的審判來拯救人，人受審判刑罰熬煉，性情有了變化，不都是因著我說出的這些話嗎？每步工作所作的都是按著全人類的發展情況來作的，都是根據時代作的，所作的工作都有意義，都是為了最終的拯救，都是為了以後人類能有美好的歸宿，為了人最終的各從其類。

末了的工作就是說話，藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化，就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了，但人裡面那些敗壞性情依舊存在，人的病是得著醫治了，人的罪是得著赦免了，但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情，這些工作在人身上還沒有作，人只是因信得救，因信罪得赦免，但人犯罪的本性仍沒有除去，仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。當耶穌作工時，人對耶穌的認識仍然是渺茫，仍然是模糊不清，一直認為他是大衛的子孫，說他是大先知，說他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看見，死人也能復活了，但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了，也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典，就如肉體的平安、喜樂，一人信主全家蒙福，病得醫治等等這些恩典，其餘就是人的善行與人敬虔的外表，人能以此活著便是合格的信徒，這樣的信徒在死後才能進入天堂，就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪認罪、犯罪認罪，並沒有性情變化的路，恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎？沒有！所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了，因為人的罪性不能脫去，只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「拯救人的工作作了三步，也就是與撒但爭戰共分三個步驟就徹底把撒但打敗了。但與撒但爭戰的全部工作的內幕就是藉著賜給人恩典、作人的贖罪祭、赦免人的罪、征服人、成全人這幾步工作而達到果效的。說穿了，與撒但爭戰並不是與撒但打仗，而是藉著拯救人作人的生命改變人的性情來為神作見證，以此來打敗撒但。藉著改變人的敗壞性情來打敗撒但。當打敗撒但之後即人徹底被拯救之後就將蒙羞的撒但徹底捆綁起來，這樣，人就徹底被拯救了。所以說，拯救人的實質就是與撒但爭戰，而與撒但爭戰主要就表現為拯救人。末了一步將人征服就是與撒但爭戰的最後一步工作，也就是將人從撒但的權下徹底拯救出來的工作。征服人的內涵之意就是將被撒但敗壞的撒但的化身征服之後歸向造物的主，從而背叛撒但，完全歸向神，這樣，人就徹底蒙拯救了。所以，征服工作也就是與撒但爭戰的結尾的工作，是打敗撒但的最後一步經營。若沒有這一步工作，最終也不能將人完全拯救出來，也就不能將撒但徹底打敗，人類永遠不能進入美好的歸宿之中，永遠不能擺脫撒但的權勢。所以說，與撒但的爭戰不結束，拯救人的工作也就不結束，因為經營工作的核心就是為了拯救全人類。最起初的人類是在神的手中，但是因著撒但的引誘、敗壞，人都被撒但捆綁落在了惡者手中，所以，撒但就成了經營工作中被打敗的對象，因著它佔有了人，而人又是整個經營的本錢，這樣，要拯救人就得從撒但手裡把人奪回來，也就是把被撒但擄去的人再重新奪回來，這就藉著改變人的舊性來讓人恢復人原有的理智來打敗撒但，這樣，就可把被擄的人從撒但手裡奪回來。人若脫離撒但的權勢與捆綁，撒但就蒙羞了，最終，人被奪了回來，撒但也被打敗。因著人脫離了撒但的黑暗權勢，人成了所有爭戰的戰利品，而撒但卻成了爭戰結束後被懲罰的對象，這就結束了全部拯救人類的工作。」

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人 帶入美好的歸宿之中》

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神是我心靈的港灣《漂泊的心不再流浪》

諾博從小跟隨母親信主耶穌，雖然常常讀聖經、禱告，聚會聽講道，但也常常身不由己地隨從世界邪惡潮流，貪戀肉體享受，說謊搞欺騙……他多次立下心志想擺脫這種犯罪認罪、認罪犯罪的循環式生活，卻總是失敗。後來，諾博在臺灣打工時聽到了國度福音，通過讀全能神的話，諾博確定全能神就是主耶穌的再來，全能神作的末世審判潔淨工作完全能解決人犯罪的本性問題，於是他滿心歡喜地接受了全能神的末世作工。兩年後，諾博回到了菲律賓，在全能神教會盡上了自己的本分，找到了人生的目標與方向，從此，他那顆漂泊的心不再流浪。

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神話語詩歌《這就是神要拯救的人類》

全能神話語詩歌《這就是神要拯救的人類》

雖然人類飽受撒但的蹂躪，不再是初造的亞當、夏娃，而是滿了知識、想像、觀念等等與神敵對的東西，滿了撒但敗壞性情的人類，但在神的眼中，人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺佈之下，依然在神所制定的軌跡中存活，所以，在神眼中被撒但敗壞之後的人類，只不過是外表滿了污垢滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了，而人的各項功能與本能卻完好無損，這就是神要拯救的人類，是神要拯救的人類。
這個人類只要聽到聽到造物主的呼喚、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走，這個人類只要看到看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費，甚至為他捨命。
當人類的心靈體悟到造物主心聲的時候，人類便棄掉撒但來到造物主的身邊，來到造物主的身邊；當人類完全洗掉了洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋養供應的時候，人類的記憶便得以恢復，人類的記憶便得以恢復，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》

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「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

《何處是我家》一個充滿榮耀和希望的地方

《何處是我家》一個充滿榮耀和希望的地方 文雅兩歲那年，父母離異，文雅與爸爸、繼母生活在一起，繼母容不下她，經常跟文雅的爸爸爭吵。無奈，爸爸只好將文雅送到她媽媽那裡。可媽媽一心忙於做生意，無暇照顧文雅，常常把她寄養在親友家。長期的寄養生活，使年幼的文雅感到孤獨、無助，她渴望家的溫暖。直到爸爸與繼母離婚，文雅才回到爸爸身邊，從此她好歹有了個家。 長大的文雅很懂事、聽話，學習刻苦。然而，就在她努力複習迎接高考時，不幸接踵而來：媽媽突發腦溢血癱瘓在床，繼父拋棄了媽媽，還霸佔了所有家產；爸爸又患肝癌住院……文雅無力擔負家庭的重擔，只好向親友求助，卻遭到拒絕…… 就在文雅痛苦無助時，全能神教會的姊妹給她們母女見證了全能神的末世作工，她們從神的話中明白了人活著痛苦的根源，知道了人只有來到神面前才有神的保守，才活得幸福。在神話語的安慰下，她們母女終於從痛苦無助中走了出來。文雅真實體嘗到了神的愛與憐憫，她終於感受到了家的溫暖，來到了真正的家……
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神末世作工為什麼要審判刑罰敗壞人類呢？

參考聖經：
     「因為時候到了，審判要從神的家起首……」（彼前4：17）  
     「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了，應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。』」（啟14：6-7） 
 神話答案： 
「末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。」 摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》 
    「刑罰、審判的工作其實質就是為了潔淨人類，為了最後的安息之日，否則，全人類就不能各從其類，不能進入安息之中，這個工作是人類進入安息之中的唯一的途徑。潔淨的工作才把人類的不義都潔淨了，刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來，從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來，將可存留與不可存留的人都分辨出來。工作結束之時，可存留的人都蒙潔淨將進入人類更高的境地之中享受第二次人類在地上的更美好的生活，即將進入人類的安息之日中與神同活；不可存留的人經刑罰、審判之後徹底顯露出原形，之後都被毀滅與撒但一樣不得再存活在地上，以後的人類中就不再存有這類人，這類人並沒資格進入最後的安息之地，也並沒有資格進入神與人共享的安息之日，因他們是被懲罰的對象，是惡者，並不是義人。」 摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》 
     「在末了結束時代的工作中，神的性情是刑罰與審判，顯明一切的不義，來公開審判萬民，來成全那些真心愛他的人，這樣的性情才能結束時代。末世已到，萬物各從其類，都按著不同的性質被劃分在不同的類別中，這正是神顯明人的結局、歸宿的時候，人若不經歷刑罰、審判，人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來，人在刑罰、審判中才能顯出原形，惡歸於惡，善歸於善，人都各從其類，藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局，達到罰惡賞善，讓萬人都歸服在神的權下，這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了，人的悖逆太重了，只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成，才能將惡顯明出來，從而重重懲罰所有不義之人。……若在顯明人結局的末世仍來對人施下不盡的憐憫、慈愛來愛人，仍然對人是愛，不是公義的審判，而是寬容、忍耐、赦免，無論人犯多大的罪仍是饒恕，沒有一點公義的審判，那整個經營何時能收尾呢？這樣的性情何時能將人帶入人類合適的歸宿中呢？就如一個法官他永遠愛人，是一個心慈面軟的愛人的法官，不管是犯什麼罪的他都愛他，不管什麼人他都愛他、包容他，那他什麼時候才能斷清案呢？在末世，只有公義的審判才能將人類都各從其類，才能把人帶入更新的境界中，這樣，就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。」 摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》 
    「今天審判你們、刑罰你們，也定你們的罪，但你該知道定罪是為了讓你認識自己，定罪、咒詛、審判、刑罰都是為了讓你認識自己，這都是為了你的性情能變化，更是為了讓你認識自己的身價，讓你看見神所作的一切都是公義，都是按照他的性情來作的，按照他的工作所需作的，也是按照他拯救人的計劃去作工，他是愛人、拯救人，而且是審判、刑罰人的公義的神。你如果只知道你的地位低下，只知道你這個人敗壞、悖逆，卻不知道神要藉著今天作在你身上的審判與刑罰來顯明神的拯救，你不知道這些，就沒法經歷，更沒法走下去。神來了不是擊殺、不是毀滅，而是審判、咒詛、刑罰與拯救。在六千年經營計劃未結束以先，也就是在未顯明各類人的結局以先，神來在地上作工都是為了拯救，都是為了將愛他的人徹底作成，歸服在他的權下。……在人看，拯救就是神的愛，但神的愛就不能是刑罰、審判與咒詛，拯救務必得有憐憫、慈愛，更得有安慰之語，有神所賜的無窮的祝福。人都認為，神拯救人是藉著神給人的祝福、給人的恩典來感動人，讓人的心都給神，從而將人拯救出來，即感動人就是拯救人，這樣的拯救也就是交易的拯救。神賜給人百倍，人才能歸服在神的名下，從而為神爭氣、增光，這都不是神對全人類的心意。神來在地上作工作一點不假就是為了拯救敗壞的人類，否則，他決不會親自來作工作的。以往拯救的方式是施盡他的憐憫慈愛，以至於將自己的全部都交給撒但來換取全人類，今天並不比以往，今天拯救你們是末了各從其類的時候，拯救你們的方式不是憐憫慈愛，而是以刑罰、審判來更徹底地拯救人類。所以，你們接受的盡是刑罰、審判與無情的擊打，但你們該知道，在這無情的擊打裡並沒有一絲的懲罰，無論話語怎麼嚴厲，臨到你們的只是幾句在你們來看沒有一點人情味道的話語，無論我的怒氣有多大，臨到你們的仍是教訓之語，並無一點意思要傷害你們，也並無意思要將你們治於死地，這不都是事實嗎？你們知道，現在無論是公義的審判，還是無情的熬煉與刑罰，都是為了拯救，不管現在是要各從其類，還是要顯明各類人，所有的說話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。公義的審判是為了潔淨人，無情的熬煉是為了潔淨人，嚴厲之語或責打都是為了潔淨，都是為了拯救。所以說，如今的拯救方式再不比以往，今天，公義的審判作了你們的拯救，作了你們各從其類的上好的工具，無情的刑罰作了你們的極大的拯救，面對這刑罰、審判你們又有何言語呢？你們從始到終所享受的不都是拯救嗎？你們既看見了神所道成的肉身，也領略了他的全能、智慧之所在，更經歷了一次又一次的擊打、管教，但你們不也得著了極大的恩典了嗎？你們的福分不比誰的都大嗎？你們的恩典比那所羅門所享受的榮華富貴還豐盛呢！你們想一想：若我來了對你們的意思就是定罪與懲罰，不是為了拯救，那你們的日子還會持續這麼長時間嗎？你們這屬罪的血氣之人還能存留到今天嗎？若單是為了懲罰你們，何必道成肉身來動這麼大工程呢？就你們這些無名小輩若懲罰你們不是一句話的功夫嗎？還需有意將你們定罪之後再將你們滅了嗎？你們還不信我這話嗎？我拯救人只能用憐憫、慈愛的方式嗎？或只能以釘十字架來拯救人嗎？公義的性情不更有利於讓人完全順服下來嗎？不更能將人拯救到底嗎？」 摘自《話在肉身顯現·當放下地位之福， 明白神拯救人的心意》
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瞬間的毀滅

                       ——四川省清平鄉因抵擋全能神的末世福音兩次消失
      在2008年5月12日的大地震中，有一個鄉鎮完全消失了，它就是四川省綿竹市清平鄉。這件事因為政府封鎖消息，所以鮮為人知。
      清平鄉位於重災區綿竹市漢旺鎮的西北方向，坐落在深山裡，地震前，那裡空氣新鮮、水綠天藍，山中盛產獼猴桃、白果，神賜給人這一切豐富，供養著人的生活，但是這裡的人卻不認識神，更不知向神感恩，只知貪戀錢財。由於這個鄉鎮坐落於深山，風景優美，空氣清新怡人，夏天不用開空調，是個天然氧吧，更是休閒調養的好地方，這裡的山民紛紛開辦農家樂大力發展旅遊業。這裡也成了各級政府官員的休閒娛樂之所，很多官員都願往清平鄉任職，許多省級的領導也常往這裡跑。眾所周知，但凡政府的官員所到之處都會拉動當地的酒店、KTV、養生館、足療店、洗頭房的經濟增長，所以清平鄉雖然身處深山，但它並不「落後」，它依然是燈紅酒綠、霓虹閃爍、夜夜笙歌。共產黨的官員使上天賜給的這個美麗的地方變成了當代的所多瑪。
      全能神的末世作工在中華大陸開展以來，弟兄姊妹多次到這座深山中的鄉鎮傳福音，但是當地的人生活富裕、衣食無憂，他們覺得不需要神，所以每次都是拒不接受，還罵弟兄姊妹說：「現在生活這麼好，黨的政策這麼好，你們吃飽了撐的，還來說這些，我們不信這些，我們只信錢！」弟兄姊妹每次走那麼遠的路去給他們傳福音，但是他們每次都將弟兄姊妹拒之門外，弟兄姊妹告訴他們這是神末世的福音，是唯一的蒙拯救的機會，他們充耳不聞；弟兄姊妹告訴他們凡不信全能神的在災難中都沒有神的保守，他們置之不理。清平鄉的人拒絕了全能神的話語，拒絕了全能神的拯救，他們那裡沒有一個信全能神的人！
      2008年5月12日下午2點28分，地震發生了，頃刻間地動山搖，巨大的山石呼嘯著從山上翻滾下來，霎時間塵土飛揚，天昏地暗，有的山在很短的時間內就坍塌、消失了。清平鄉政府所在地處在兩山之間的谷底上，當時兩座大山在地震時開始向中間挪移靠攏，瞬間清平鄉就被兩座合攏的大山壓在了底下，裡面的人全部被掩埋，而兩座山也在一剎那合攏成一座山！那時，錢再多也沒有用，錢沒有救了他們的命，共產黨的官員更不能救他們！這個不敬拜神的城就在瞬間被毀滅了！這滅頂之災讓我不禁想起了耶和華神要滅所多瑪城時，亞伯拉罕向耶和華神求情，說：若這城裡有十個義人，你還滅不滅這城？耶和華神回答說：我也不毀滅那城。最終，只有羅得一家在天使的引領下逃出了城，而剩下的人都被從天而降的大火毀滅了！（參閱創18：20-32，19：1-25）這個不思悔改的不敬拜神的淫亂之城從此在地球上消失了，清平鄉亦是如此。當時，清平鄉消失事件發生後，部隊馬上向在當地救援的官兵下達通知，不准向外透露此消息，手機全部控制，不能給家人打電話，誰若透露消息按軍法處置。 
      被共產黨「無神論」毒害的清平人並沒有從這次的大災中反省自己，更不思想上天發怒的原因，仍在用自己的雙手創造自己美麗的家園，仍在持守著「人定勝天」的惡念，與上天抗爭！不知回轉。
      地震後，由於整個鄉所在區域的地貌發生了很大的變化（很多山崩塌、挪移或合併），原來的村莊都已沒法辨認了，再加上山洪暴發阻塞了交通，上級政府決定將清平鄉行政區從地圖上刪除。但省委某領導為了再造一個政績工程，要搞社會主義新農村試點，不同意刪除。政府便不惜重金投入，請來省規劃設計院和橋梁工程的高級技術人員進行實地勘察、選址、設計、重建。不久，一個嶄新的、配套設施齊全的清平鄉又在深山中建立起來。其中包括鄉政府辦公樓、醫院、學校、居民樓等，都是一步到位的、現代化的。其中一個鄉政府的官員，在自己的私宅中栽種的一棵樹就高達5萬元。就在人們都在感謝黨的政策，沉浸在喬遷的歡喜之中時，2009年8月15日突然天降暴雨，大雨越下越大，引發了山體垮塌，很快泥石流如洪水猛獸般從山上沖下來，奔向了新清平鄉的駐地，又是在瞬間，這座新建的鄉政府駐地被全部掩埋在了泥石流下，再次臨到了滅頂之災！這個鄉再次從地球上消失了！ 
      這正應驗了全能神的話：「如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧，那麼這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗，結果是被神毀滅。」「你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」「我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。」（摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》） 
      這次的大災難使我們認識了神的公義性情！神這次道成肉身是最大限度地拯救人，災難中他對真心愛他的人和呼求他的人都施下了憐憫；對抵擋他、不思悔改的人施下了烈怒！神說：「災難是由我而起，當然仍由我擺佈，你們若不能在我面前看為善，那你們都難逃災難之苦。」（摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》） 
     下面我們就將四川重災區綿竹和什邡等地的信全能神的弟兄姊妹在「5·12」地震中蒙神拯救奇妙脫險的一部分經歷見證與大家分享，用事實見證——神的話是永不改變的真理！
      1．元門教會，5月12日這天，教會帶領小江姊妹獨自在擂鼓山（重災區）上打菜籽，地震來時，她只感覺地動山搖，頭昏眼花，剛開始她還以為是自己中暑了。過了一會兒，她看見周圍山崩地裂，山一分一合地呼搧，裂開幾米寬的口子，山上的石頭徑直向她撲來，她這才知道地震了，便一個勁兒地躲閃，並不住地向神禱告呼求：「神哪！今天是你刑罰大紅龍的時候，我身上也有大紅龍的毒素，我平時本分也沒有盡好……今天只要能減輕你的怒氣，不管你怎樣刑罰，我願意順服，哪怕是像250個首領被地吞吃，也有你的美意……」她這樣不住地作順服的禱告，隨後她想起了《神作在人身上的最後工作》這首神話語詩歌，心裡平安了。緊接著小江親眼目睹了神的奇妙作為，她所在的山崩塌了，她身邊的半座山像被刀筆直切開一樣，劃線似的從她的旁邊滑了下去，但小江站的半邊山卻沒有坍塌，她本人沒受一點傷。她家裡的人遠遠地都看見小江幹活的山崩塌了，都以為她死了，沒想到她卻好好地活著回來了，外邦人說：「你這人命真大！」小江姊妹一直是流著眼淚給弟兄姊妹訴說自己當時的經歷，有很多人都受了感動，覺得神太全能、太奇妙了。 
       2．安縣教會，一個聚會所，聚會所的叔叔是個外邦新人，2007年10月接受全能神的末世作工，接受後比較追求，一直盡聚會所的本分。在這次地震中，他們村的多數房屋都倒塌了，沒有倒塌的也成了危房，而他家的房子卻沒有事，他們的生產隊長很納悶，對他說：「你家的房子不倒塌到底有什麼祕訣？」叔叔心裡很高興，明白這是神的看顧保守。現在更有信心了，願意繼續盡本分、傳福音。 
      3．茶坪教會：趙弟兄，60歲。5月12日，他坐客車從茶坪鎮到桑棗鎮，當時車上共有十幾個人。2點28分時，客車剛好開到一座高山下，地震就開始了，頓時地動山搖，石頭像雨點似的從山上飛下來，落下來的石頭將車的前後都封堵住了，車頂也被砸爛了。車上的人都亂作一團，拼命地往車外跑，邊跑邊喊天叫地，有喊老天爺的，有喊菩薩的……這時趙弟兄說：「你們喊錯了，要喊全能神！」但大家都只顧逃命，沒人理會他，不一會兒車上的人都跑光了，只有趙弟兄一人在車裡呼求全能神。車外的人有被砸死的、有砸傷的，那些砸傷的人都以為趙弟兄肯定死了，結果地震剛停趙弟兄就從車上走了下來，毫髮無損。外邦人都感到特別驚奇，覺得在這樣的環境下還能毫髮無損，真是奇蹟。他們向趙弟兄問清原因後，都跟從了全能神。又過了幾天，趙弟兄與十幾個外邦人又走到一處高山腳下，因碰上了餘震，山頂的石塊一直往下掉，路程又長，其他的人都不敢走了，就在大家慌亂不知所措時，趙弟兄高喊：「你們都聽我指揮，不要喊老天爺，更不要喊菩薩，都喊全能神！」結果一行人都聽趙弟兄的話呼喊全能神的名，結果平安地通過了這段路。
     4．九龍教會，譚弟兄，37歲，夫妻倆都信，當時都不太追求。5月10日譚弟兄去漢旺東汽廠（重災區）幹活，他負責刷油漆，只幹了一天半，負責人就說他做的不合格，非得讓他回家，當時他很生氣，於5月11日下午返回了家中（震後得知東汽廠廠房嚴重垮塌，死傷很多）。5月12日就發生了地震，當時他正在當地的一座廟宇裡幹活，地震前1分鐘他突然聽到天上有飛機的聲音便跑出來看，他剛一出來，廟宇就全垮塌了，裡面的人都被埋在廢墟裡，只有他一人沒事。經過這次地震，他知道是神救了他，是神的愛臨到了他，心裡感激神，現在追求了。他還有一個5歲的兒子在讀書，地震時孩子躲在了樓梯底下，只是額頭受了一點輕傷。譚弟兄的妻子看到了神的保守、神的愛，也開始追求了，現在教會帶新人。
      5．漢旺鎮，吳叔、蔡姨（偏癱），夫妻倆都信，都是60多歲，當時他們剛接受神的作工兩個月。5月12日這天地震發生時，樓晃得厲害（他們住在五樓），人根本站不穩，這時，床一顛，蔡姨被摔在地上，由於行動不便只能趴在地上呼救，隨後樓頂就塌下來把床砸爛了，另一塊樓板砸下來時被椅子擋住，剛好在蔡姨的頭上架了一個空間，人沒有被砸傷，當時蔡姨心裡一個意念：看能不能找到出口，就往前爬了爬，用手扒開一塊磚，就看見了光亮，她就呼喊，她大兒子聽見後就刨洞，3個小時後她被救出；地震時吳叔正在衛生間裡，他聽見摔在地上的蔡姨的呼救聲就想往外跑，但他兩次都被衛生間的門打了回去，這時樓板垮塌，從上面掉下一個竹簍，吳叔正好坐在那個竹簍裡，吳叔被困了30個小時，在他著急不知所措時神加給他信心安靜等候，吳叔的兒子在外面喊當兵的來救人，當兵的看見很危險，不願救，後來吳叔的兒子一個勁兒地央求他們，他們才挖了一個洞把吳叔救了出來，吳叔的腿受了些皮外傷；吳叔的大兒子在東汽廠上班（重災區），當天剛與別人換了班，沒去東汽廠上班躲過了一劫，其7歲的兒子在東汽小學上學，地震後自己也從洞裡爬出來了，沒有受到傷害。因著神的奇妙保守，他們一家三代都沒有死亡。
       6．魏弟兄，50歲，夫妻倆都信，魏弟兄是盲人，他們一直盡接待本分。他們的房子比較老舊，2007年7月被國家鑑定為危房，並讓他們修繕，但因家裡窮一直沒有修。5月12日這天弟兄姊妹正在他家聚會，地震時，大家全跑出來了，毫髮未傷，房子也安然無恙。周圍的鄰居都覺得不可思議，說：「好房子、樓房都倒了，他家的危房為啥沒倒，真是奇怪！」           7．灌灘教會，有幾個弟兄姊妹住在山腳下，地震時，山崩地裂，他們對面的山倒塌了，他們的房子倒了，這時他們跪下向神禱告，又拉著外邦人一起跪下禱告，他們所住的這座山就沒有倒塌。 
      8．九龍鎮九村，有兩個老姊妹，一個71歲，一個68歲。地震時71歲的李姊妹在家睡午覺，屋子塌了，屋頂的橫梁倒下來在她床的上方架了一個空間，人沒受傷，後來鄰居把她拉了出來；68歲的李姊妹在礦山上幫人看門，地震時她剛走出房門，房子就倒塌了。兩位老姊妹隨外邦人走了兩天，從山裡走了出來。現兩人挺追求，都在盡本分。 
      9．楊弟兄，60多歲。5月12日這天午飯後，楊弟兄的妻子與兒媳出去打菜籽了，楊弟兄平時在這個時候都要打一會兒盹，但這天，他突然有個意念：他們都出去了，怎麼房裡就剩我一個人？他也急忙拉上牛出去放牛了，剛出去沒多久，地震就開始了，楊弟兄平安無事。         10．漢旺教會，韓姊妹，39歲。地震時她正在工廠的7樓上班，正掃著地，突然整個樓就搖晃起來，她當時清醒地意識到是地震了，她扔下掃把一邊往樓下跑，一邊呼喊全能神。有一個外邦女的與她一起往樓下跑，在跑到半路就嚇死在樓梯上，韓姊妹安然無恙。 
        11．譚弟兄，85歲，平時追求，常常聚會。地震時，他的房屋垮塌下來，他被埋在廢墟中，後被鄰居挖了出來，除腿上受了點皮外傷之外，其他都好。 
      12．漢旺教會，李姊妹，60多歲。地震這天有幾個弟兄姊妹在她家一樓聚會，房屋搖晃時他們都知道是地震了，就在屋裡跪下來向神禱告，一會兒房屋不搖了，他們便跑了出來。出來後他們才看見，只有她家的樓與對面的樓沒有倒，旁邊的樓全倒了。李姊妹說：「這都是神的看顧保守，如果當時對面的樓倒了的話，我們也會被砸死，因為樓與樓之間只有5米寬的間隔。」 
       13．綿竹市，一個剛接受神末世作工的老姊妹，地震時，她正在午睡，別人家的牆倒下把她驚醒了，老姊妹隨即把枕頭放在頭上邊跑邊喊：「全能神，我只有依靠你，我什麼也沒有了，全能神，救我！」剛跑出去，她家的牆就倒了，床也被砸爛了。 
       14．東北鎮教會，王弟兄，70歲，妻子王姊妹，68歲。平時二人都要睡午覺，地震那天下午他們心裡總覺得慌，七上八下的，感覺好像有人在外面喊他們一樣，隨後老倆口就出去到田裡幹活了，倖免於難，回家才看到房子全塌了。 
        15．齊天教會，蘇姊妹，60歲。地震那天，她家房屋垮塌了。當時她在家中沒來得及跑出去，被埋在廢墟裡，但她知道人的生命在神的手中，便在心裡一直呼求全能神，幾個小時之後自己從廢墟中爬出來了，沒受傷。 
        16．齊天教會，教會帶領劉弟兄，55歲，妻子周姊妹。平常他們每天午睡都要睡到3點多才起床，但5月12日這一天，周姊妹一點也睡不著，1點50分他們就起來到田裡幹活了。地震時，他家的房屋垮塌，但他們逃脫了災難。 
        17．齊天教會，張弟兄，男，70歲，夫妻二人信。地震時他們都跑了出去，但院牆的門是關住的，打不開，夫妻二人只好呆在院子裡，因搖搖晃晃地站不穩，便抱在一起不住地呼喊全能神。奇妙的是他的房屋和周圍的圍牆都垮了，只有他們二人站那位置的圍牆沒倒。            18．齊天教會，嚴姊妹，她家是聚會所。5月12日這天，弟兄姊妹正在她家聚會，地震時，大家邊往外跑邊呼求全能神，5人無一人傷亡。
       19．永樂教會，楊××（50歲）、楊××（53歲）、楊××（50多歲）三兄弟，和他們的大哥住一個院，這三兄弟信全能神，他們的大哥仍信三贖派。地震這天，這三兄弟的房子沒一點事，人也無傷亡，而他們大哥的房屋倒塌了，人也受了重傷。
        20．永樂教會，蕭弟兄，男，59歲，兒媳羅姊妹，30歲，平時午後他們一家人都有睡午覺的習慣，但5月12日這天中午蕭弟兄睡不著，就準備去地裡打農藥，羅姊妹也準備去地裡拔稗子，他們剛走到地裡，地震就開始了，他們家房子都倒了。蕭弟兄的孫女，只有10歲，這天在學校上課，教學樓全部垮塌了，她班裡的小同學都被砸死了，只活下來4人，其餘3人都是重傷，只有她一人平安無事。是全能神保守了他們祖孫三代。 
        21．遵道教會，蕭叔叔，男，62歲，夫妻倆都信。5月12日地震時，他們夫妻倆正在院牆邊幹活，突然聽見南邊一聲巨響，一股黃煙直往上冒，而他們家的房子卻被一股白霧團團圍住。然後，地動山搖，山上翻滾下來的大小石頭一個勁兒地往他家的房子兩邊砸來，當時阿姨不停地喊：全能神，救我！叔叔心裡也挺著急，心想：房子裡還有教會的書籍，該怎麼辦？如果損壞了怎麼向神交賬啊？奇妙的是，在山石頻繁翻滾砸落的情況下，他們家的房子卻完好無損。第二天，他們的兒子、媳婦趕來勸他們離開這個家，說呆在這裡太危險。可叔叔死活不願意走，兒子又把親戚們喊來勸叔叔離開，叔叔也不走，他心裡想的是：我親眼看見了神的奇妙、大能，怕離開後與教會失去聯繫。後來他對兒子說：「你們再勸我離開，我就去死！」叔叔又接著說：「既然今天神把房子留住，肯定有神的心意在裡面，我要在這個地方等弟兄姊妹來，如果我走了，就沒辦法跟弟兄姊妹聯繫了。」他兒子後來也沒辦法，只好說：「那你每天給我們報一個信。」叔叔說：「這個我能辦到。」 
       22．遵道教會，謝××，陳××，李××等4人平均年齡是70歲。5月12日這天，他們正在聚會，地震發生時，房子倒塌把他們埋在了廢墟中。沒多久，有兩個姊妹先從廢墟裡爬了出來，看著廢墟說：「糟了，他們肯定沒命了。」這時從廢墟中傳來聲音說：「我們沒有死，我們在喊全能神！」兩個姊妹感動萬分，趕緊搬磚、刨洞，把另外兩人從廢墟中救了出來。四人當中，只有一個弟兄的眼角有一點點皮外傷，其餘三人毫髮未損。 
       23．遵道教會一位82歲的老姊妹，平時都要2點鐘才吃午飯，5月12日這天因要去媳婦家，上午11點鐘就吃了午飯。到了媳婦家後，不知怎麼回事，阿姨只感覺心發慌，總想往外走，她想：早點出去幫兒子把菜籽收回來也行。她剛出門不久，走在半山腰上地震就開始了，地動山搖，她一下子坐在地上，嘴裡直喊：「全能神，救我！」山上的石頭雖然一直往下滾落，但阿姨卻沒有受一點傷。她不信的兒媳卻被砸死在了家裡。 
       24．城關教會，張姊妹，72歲，家住五樓，當時地震來得太突然，她知道自己跑不出去了，就跪下禱告全能神說：「全能神啊，我的氣息和生命都是你給的，我看見了你的公義性情！」緊接著，張姊妹親眼看到周圍一座座的房子瞬間都成了廢墟，只有她住的那一層樓吊在半空中搖搖欲墜，禱告後一會兒，她感覺樓房停止了搖晃，她趕緊從樓上跑了出來，老姊妹剛跑出來，她住的這幢房子就全倒塌了。張姊妹本以為她的孫子在學校裡肯定被砸死了，但後來得知她孫子那天沒有去學校，也逃過了這一劫，回家後一家人抱頭痛哭，感謝全能神的拯救。 
        25．馬尾教會，教會帶領張弟兄，5月12日這天下午2點25分時，他不信的爺爺因看到弟兄姊妹在張弟兄屋裡說話，非常生氣反感，就把小孫子丟給張弟兄，自己進屋睡覺了，地震時，他被當場砸死；而張弟兄與妻子、孩子都呼喊全能神，都平安無事。當時在屋裡的畢姊妹與周姊妹也一直呼喊全能神，都蒙了神的保守，其中一個因屋子搖晃得厲害沒站穩，把腿碰腫了，四天後就康復了。 
         26．方泉教會，張姊妹，45歲，5月12日這天，她家房子倒下來把她埋在廢墟裡，當時她在廢墟裡向神禱告說：「全能神啊，我的一切都在你的手中，由你擺佈！」他丈夫當時不在家，後來回家看見房子倒了，在廢墟外喊她，她在裡面答應，她丈夫把她刨出來，人一點也沒受傷。 
         27．東北鎮教會，徐姊妹，38歲，盡帶新人的本分。5月12日下午叫她去聚會，她不去，心想：我今天去插秧，明天還得去帶新人。地震時她正在睡覺，地震把她搖醒了，當時她的第一反應是地震來了，神的日子到了，便一邊跑一邊呼喊全能神，剛跑到客廳，後面的臥室就垮了，她在前面一路跑，屋子、牆在後面跟著倒，待跑出大門，房子和院牆也都倒塌了，家裡的東西全砸爛了，但人沒有受傷。 
       28．東北鎮教會，陳姊妹，65歲，是教會配搭。5月12日這天，她和二兒子在外面餐館裡吃飯，她的二兒子吃完飯後就回屋睡覺了，地震時，房子的兩根大梁倒下來，剛好砸在她二兒子的床兩邊，一邊擔住一根，正好把上面砸下來的東西頂住了，而且她家兩邊的牆都向外倒，院牆也朝外倒，她二兒子沒事。後來陳姊妹的二兒子說：「媽，是你信神信得好，才保佑了我。」他二兒子還有個4歲的女兒，地震那天下午小孩子突然哭著不去上學，非要跟媽媽在一起，地震中孩子的學校（五福學校）坍塌了，只有她的小孩沒事，陳姊妹的兒媳也因此信了神。 
       29．東北鎮教會，趙姊妹，73歲。5月12日這天2點多時，趙姊妹吃完飯正在洗碗，還剩下三個碗沒洗時，不知怎麼回事，她只感覺很疲憊，特別地想睡覺（平時她沒有午睡的習慣），她想：我得出去跟孫子說一聲我要睡覺，免得孫子來找我。結果趙姊妹剛一出門，房子就倒了。
       30．土門教會，朱弟兄。5月12日這天他去聚會了，聚完會回去到家門口推大門時，好像有人在前面使勁推了他一掌，他後退了好幾步，剛退開，門就倒下了，水泥板和冰箱都壓在上面（兩層樓），他知道這是神保守，若在家不是死，便是重傷。當天聚會的人員無一人傷亡。 
        31．土門教會，王弟兄。地震前，他去取碟子，剛把碟子拿在手上，地震就把房屋震塌了，把他埋在了裡面，姊妹喊他，他回答說：「我在禱告全能神！」大家把他刨出來，他只有耳朵受點皮外傷，右手有點骨折，一個多月後便復原了。 
       32．土門教會，古弟兄，70歲，夫妻倆都信。平時他們都是幹完活兩點多鐘才吃飯，5月12日這天抬完菜籽，弟兄讓妻子早點煮飯吃，吃了過後就到田裡幹活去了。地震時，兩人什麼事也沒有，兩個人現在信心很好，都在盡本分。
       33．綿竹城裡的劉姊妹，家住六樓，是教會聚會所，地震這天房屋垮下來人沒有受傷，家裡的書也一點都沒有受損失。 
       34．遵道教會，李姊妹，46歲，她的家是個保管家，放了4個教會的書、CD機子、碟子。平時李姊妹每天都要睡午覺，5月12日這天中午，她心裡想：教會送來的書我得按教會分好，免得姊妹來拿時多花時間。這天中午她就沒有睡午覺，地震時，她跑了出去，房子垮塌了，屋子裡面其他的貨框都被打爛了，但只有裝教會書籍的這個貨框沒打爛，當她從廢墟中把貨框刨出來時，看見教會的4台CD機、碟子還有書一點灰塵都沒有，一切完好。
        35．興隆教會，葉姊妹，46歲。地震時，她抱著孫女向屋外面跑，跑出門後，看見她家的房屋、院牆都倒塌了。但叫人驚奇的是，她們家的豬圈房原本很破舊，但因著裡面放有神話書，她一個勁兒地禱告全能神求神保守，豬圈房果然沒有垮塌。
         36．教會帶領李弟兄，地震時，他出去聚會了，人沒有受傷，只是他家的房子倒了。但奇妙的是他家放書、放機子的這間屋子的牆，全是朝外面倒的，屋裡的東西都是好好的，一點也沒有受損。 
         37．劉姊妹，60歲，她家是保管書籍的家。地震後她家的房子大多數倒掉了，到處漏雨，唯有裝書的櫃子上面的瓦沒落，書一點也沒濕。
        38．一外邦人，李×，40歲，以前吳姊妹給她傳過福音，她不接受。5月12日這天李×在娘家栽秧，地震時腿被砸了一個口子，奇怪的是沒出血，後來沒醫它自己就好了。之後她主動去找吳姊妹，要求信神。隨後她把她的媽媽、弟弟、弟媳也都傳了進來，她說要好好信神。 
        39．遵道教會，袁×，女，40歲，平時不怎麼追求，在一飯店打工。與她一起打工的有4個人，其他3個是外邦人。袁×每天都要午睡，但5月12日這天，那3個外邦人都叫她去洗碗，待袁×把碗洗完後已經是下午2點鐘了，沒有時間午睡了，袁×剛坐下來，地震發生了，袁×跑了出去，其餘3人都被砸死了。  
     以上是在大災難中蒙神奇妙保守剩存下來的實例，但是有一些人接受了神的作工後卻離開了神、觸犯了神，他們都失去了神的看顧保守。 
       1．睢水教會，鄧××，女，54歲。地震前已有半個月不聚會了，弟兄姊妹去找她，她說：「等我把錢掙夠了，我就好好地來信神。」5月12日這天她還是沒參加當天的聚會，地震時她在山上砍樹枝，被砸死了。 
       2．城關教會，趙××，女，60歲；陳××，男，60歲；陳××的妻子張××，59歲。這三個人因貪戀世界，在4月份就退出教會，不願信全能神了，弟兄姊妹多次扶持，他們也不願意回轉，地震時因房屋倒塌被砸死。
       3．城關教會，任××，女，60歲。此人接受新工作後一直疑惑定不真，後因貪戀世界一直不聚會。2008年4月到山裡面打工，5月12日這天在地震中被砸死了。  
       4．遵道教會，丁××，女，夫妻倆都信，此人一直對神信不過。地震前她的腳摔斷了，她對她丈夫說：「我們都在信神，為什麼我的腳摔斷了。」她丈夫說：「你自己對神信不過。」此後，她不但不認識自己，反而對神的觀念更大了。5月12日這天地震，她家房子倒下來把她砸死了，她丈夫沒事。對妻子的死她丈夫不埋怨，說：「神作的不會錯，因她對神信不過。」 
        5．大堰教會，福音執事，趙××，54歲，2005年12月接受新工作。在擔任福音執事期間，一直沒有果效，教會帶領讓他傳福音，他總找藉口，體貼肉體，不願配合。5月12日地震時，山上滾落下來的石頭砸在一輛摩托車上，車上的彈簧隨後又彈起來，剛好砸在他眼睛上，把他眼睛砸瞎了。弟兄姊妹看了之後，都害怕了，不願再體貼肉體，都願意去傳福音了。 
        6．元門教會某信徒，50多歲，2006年接受新工作，掛名信，一直不追求，不讀神的話語也不盡本分。她丈夫對她說：「我們信神這麼長時間也沒有盡本分，我們奉獻500元錢吧。」她說：「我自己辛辛苦苦掙的錢還奉獻，不奉獻！」她丈夫不聽她的，還是奉獻了，她知道後把她丈夫痛罵了一頓。這次地震把她家房屋震爛了，牆上的磚落下來把她的眼睛砸瞎了。
         7．元門教會，焦×，男，60歲，2007年接受新工作，掛名信，人性次，還抵擋神，他妻子盡本分他攔阻，還把他妻子的機子也摔壞了，地震時房屋倒塌把他砸死了。 正在考察真道的弟兄姊妹們，在這些事實面前難道我們還不知如何選擇自己的路嗎？「神會使跟隨敬拜他的人類興盛，會使抵擋棄絕他的人類衰退滅亡。」（摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》）這是神的性情！ 2012年底，中共政府再一次升級對全能神教會的鎮壓、迫害，瘋狂抵擋全能神的作工，到處抓捕傳福音的弟兄姊妹，抓去後它們便威脅說：誰若信神，以後子孫三代都要受牽連，上學、入黨、參軍、工作都會受影響！但是我們看到的是，在災難中信全能神的弟兄姊妹不但自己蒙了神的保守，連他們的家人（只要不抵擋、維護支持的）都在災難中蒙了神的保守，很多都是祖孫三代蒙了神的拯救！而那些共產黨員、政府官員在災難中連自己都救不了，又能保護誰呢？相信這些鐵證如山的事實會使你好好斟酌一番，作出一個合適的選擇吧！ 
 四川省　敬畏　　

全能神的發表《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》選段（舞台版朗誦）

全能神說：「這次神來作工不是靈體而是很普通的很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得著你從未聽過的真理，從他得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。」 摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人中間作了很大的事》
   【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

微電影MV《若不是神拯救我》

若不是神拯救我　我仍在世上漂流 在罪惡中苦苦掙扎　活著沒有絲毫盼望 若不是神拯救我　我仍被魔鬼踐踏 享受著罪中之樂　不知人生路在何方 是全能神拯救我　神的話語潔淨了我 經歷神的審判刑罰　敗壞性情有了變化 神發表的一切真理　給了我新的生命 我面對面看見了神　體嘗到神真實的愛 我終於明白了　是神愛手牽我走 讓我聽到神的聲音　被提到寶座前 赴上了基督的婚筵　得著神的潔淨成全 多年盼望今已實現　終於得著神的救恩 是全能神拯救我　神的話語潔淨了我 經歷神的審判刑罰　敗壞性情有了變化 神發表的一切真理　給了我新的生命 我面對面看見了神　體嘗到神真實的愛 我終於明白了　是神愛手牽我走 讓我聽到神的聲音　被提到寶座前 赴上了基督的婚筵　得著神的潔淨成全 多年盼望今已實現　終於得著神的救恩 摘自《跟隨羔羊唱新歌》  
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

我看哪個教都讓人學好，無論信哪個教只要有誠心不作惡就能蒙拯救嗎？

神話答案：
    「不能創造世界就不能結束世界，創造世界的定規能將世界結束，所以說不能結束時代只能讓人修身養性的定規不是神，定規不是人類的主，他作不了這麼大的工作，作這工作的只有一位，凡作不到的那就一定是神以外的仇敵，是邪教就不是與神相合的，不是與神相合的那就是神的仇敵。所有的工作都是這一位真神作的，整個宇宙都是這一位神掌管。」 摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》
      「工作的最終萬教都歸於一教，受造之物都歸在造物主的權下，所有的受造之物都敬拜這一位真神，將所有的邪教都歸於烏有，從此不得再出現。」 摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》 
     「『世上無義人，義人非在世』這是一句真話。你們來到神面前，看看你們身著之衣，看看你們一言一行、一舉一動、每一個心思意念，就連你們每天做的夢都是為了自己，這不是實情嗎？『義』並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所說的義。羅得能稱為義人是因為羅得不顧自己的得失救了神差來的兩個天使，只能說他當時做的事可稱為義，但他並不能稱為義人。羅得看見了神，所以才以自己的兩個女兒來兌換兩個天使，但是他在以往所行的並不都代表義，所以我說『世上無義人』。就在這個恢復流中的人無一人可稱為義人。你行得再好，外表再榮耀神的名，不打人不罵人，不搶不奪，也不能稱為義，因為這是一個正常人能夠具備的。現在關鍵是說你對神並不認識，只能說你如今才有點正常人性，但並沒有神所說的義的成分，所以說你所做所行並不能證明你認識神。」 摘自《話在肉身顯現·惡人必被懲罰》  
      「人衡量人的標準是根據其行為，行為善的則是義人，行為惡劣的便是惡人；神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神，順服神的是義人，不順服神的是仇敵、是惡者，不管其行為好壞，也不論其言語對錯。有的人想用善行來獲得以後美好的歸宿，有的人想用好的言語來收買以後美好的歸宿，人都錯認為神是看人的行為或聽人的言語來定人的結局，所以，有許多人就想藉此來騙得一時的恩典。」 摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》 
     「現在有許多人對以後人類的歸宿看不透而且也不相信我說的話，凡不信的與那些不行真理的都是魔鬼！現在不追求的與追求的就是兩類人，是歸宿不同的兩類人，追求認識真理、實行真理的人是屬於神所拯救的，不認識真道的都是魔鬼、仇敵，是天使長的後裔，是滅亡的對象。即使是虔誠的信渺茫神的信徒不也是魔鬼嗎？人的良心好卻不接受真道，這樣的人都是魔鬼，其實質是抵擋神的，那些不接受真道的都是抵擋神的人，這樣的人即使受許多的苦也仍是滅亡的對象。……凡不信道成肉身的神的人都屬於魔鬼，更是將來滅亡的對象。」 摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
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世界為什麼黑暗邪惡，人類敗壞到頂點是不是就該被毀滅了？

神話答案： 
     「人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物該有的功能，都成了悖逆神的仇敵，人都活在了撒但的權下，都受撒但的擺佈，因而神在受造之物中間就沒法作工，更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的，本是應該敬拜神的，而人卻與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義……」 摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》  
    「歷經幾千年的敗壞人都麻木痴呆，都成了抵擋神的惡魔，以至於人悖逆神的歷史都記載在了『史記』之中，甚至人的悖逆行為人自己也述說不完，因為人叫撒但敗壞得太深了，叫撒但引誘得已不知去向了。到了今天人仍在背叛著神，人看見了神背叛神，看不見神也背叛神，甚至有的人看見了神的咒詛、看見了神的烈怒之後還在背叛著神。因此我說人的理智已失去原有的功能了，人的良心也已失去了原有的功能。……生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染，受到封建禮教的薰陶，受到『高等學府』的教育，落後的思想，敗壞的道德，低劣的人生觀，卑鄙的處世哲學，毫無價值的生存，低賤的風俗與生活，這些東西都嚴重地侵擾著人的心，嚴重地破壞著人的良心，打擊著人的良心，因而人離神越來越遠，人越來越抵擋神。人的性情變得一天比一天毒辣，根本沒有一個人能為神甘心捨棄，沒有一個人能甘心順服神，更沒有一個人能甘心尋求神的顯現，而是在撒但的權下盡情地尋歡作樂，在污泥之地盡情地敗壞著自己的肉體。」 摘自《話在肉身顯現·性情不變化就是與神為敵》         
    「沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現，沒有人願意在神的看顧與保守之中存活，而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界，適應這個邪惡人類的生存規律。至此，人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品，成了撒但的食物，更成了撒但長住的地方，成了撒但理所應當的遊玩場所。這樣，人在不知不覺中不再懂得做人的道理，不再懂得人生存的價值與意義所在，神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊，人也不再去找神，不再搭理神。日久天長，人都不再明白神造人的意義，不明白神口中的話語，不明白從神來的一切，人便開始抵觸從神來的律法與典章，人的心、人的靈麻木了……」 摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》 
     「自從人類有了社會科學以來，科學與知識就佔據了人類的心靈，進而科學與知識就成了統治人類的工具，使得人類沒有足夠的空間去敬拜神，沒有更多的有利條件去敬拜神，神在整個人類心中的地位越來越下滑。人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。隨之而來，許多社會科學家、歷史學家、政治家興起來發表他們的社會科學論、人類進化論等等這些與神創造人類的真理而相違背的論調來充實人類的頭腦與心靈。這樣，相信神創造萬有的人越來越少，而相信進化論的人越來越多。越來越多的人把神作工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話傳說對待，神的尊嚴與神的偉大在人的心中淡漠了，神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了，人類的存亡與國家民族的命運對人來說已經不重要了，人類都活在吃喝玩樂的虛空世界之中……很少有人主動尋找神今天在哪裡作工，神怎樣主宰安排人類的歸宿。這樣，不知不覺中人類的文明越來越不能如人願，甚至有好多人覺得在這樣一個世界中活著反倒不如那些死去的人快樂，就連以往很文明的國家中的人也會這樣抱怨。因為沒有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虛，因為任何一個人都不能作人的生命，任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰，人類有了這些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社會的不公平，有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。這些人類共同的現象被社會學家稱作為社會現象，但又沒有一個偉人能出來解決這樣的問題。人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧，那麼這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗，結果是被神毀滅。」 摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》 
    「挪亞時代的人吃喝嫁娶到了神難以目睹的地步，神用一場大水將所有的人都滅掉只留下挪亞一家八口與各種飛禽走獸，而在末世神留下的卻是所有對神忠心到底的人，同樣都是神不忍目睹的敗壞至極的時代，同樣都是敗壞的並不認神為主的人類，神卻將挪亞時代的人都滅掉。同樣都是使神傷心至極的地步，但神卻對末世的人忍耐至今，這到底是為什麼？你們從未想過嗎？如果你們真的不知道那我就告訴你們，神能恩待末世的人不是末世的人比挪亞時代的人敗壞得淺，不是末世的人對神有悔改的意思，更不是末世的科技發達神不捨得滅掉，而是神要在末世的一班人身上有工作，是神要道成肉身親自作這工作，而且神要選這一班人中間的一部分作為他拯救的對象，作為他經營計劃的結晶，而且帶這些人進入下一個時代。」 摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人中間 作了很大的事》  
     「神在為著人類的前途而嘆息，為著人類的墮落而痛心，也為著人類一步步走向沒落、走向不歸路而傷痛。沒有人想過，這樣一個讓神傷透心、背棄神去找那惡者的人類會走向何方呢？正因為如此，沒有人去感覺神的怒氣，沒有人去尋求討神喜悅之道，沒有人去靠近神，更沒有人去體察神的傷與神的痛。人都在聽到神的聲音之後仍舊另行其道，仍舊離神而去，躲避神的恩待與看顧，迴避神的真理，寧願將自己賣給那與神為敵的撒但。誰又想過，人若總是這樣執迷不悟，神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢？沒有人知道，神一次又一次地提醒勸勉人類，就是因為他手中預備著從未有過的災難，這個災難是人的肉體與人的靈魂所難以承受的，不是僅僅懲罰人的肉體，而是針對人的靈魂。你要知道當神的計劃落空時，當神的提醒勸勉沒有得到回報時，他將會發出什麼樣的怒氣呢？這是任何一個受造之物從未嘗到也未曾聽到的，所以我說，這個災難是前所未有的，也是以後不會再有的。因為神的計劃是只造這一次人類，也只拯救這一次人類，這是第一次也是最後一次。」 摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》
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